Pjotr Davydov: runoilijan elämäkerta

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

World Wide Web antaa käyttäjilleen usein mahdollisuuden yllättyä. Tällä kertaa historian ja kirjallisuuden ystävien täytyi hieman yllättyä Pjotr Davydov-nimen yhteydessä syntyneestä hämmennyksestä.

Yhtäältä Venäjän historia on oikeutetusti ylpeä tästä nimestä, koska se kuuluu suvulle, jonka edustajat eri aikoina tavalla tai toisella ylistivät Isänmaata teoillaan. Davydovin perheellä on syvät juuret. Heidän reseptinsä juontaa juurensa Venäjän aateliston syntymäaj alta. 1700- ja 1800-luvun vaihteessa asunut menestynyt hoviherra ja merkittävä virkamies Pjotr Lvovitš Davydov on vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarien sukulainen. Hänen perheeseensä liittyy myös kokonainen galaksi mahtavia taistelijoita Venäjän itsev altiutta vastaan - dekabristit. Se sisältää kuuluisan sankarin, partisaani Denis Davydovin nimen, joka voitti ranskalaiset tunnetusti vuonna 1812 ja vapautti kotimaansa vihollisilta. Sotasankari tuli tunnetuksi myös hurmaavien romanssien kirjoittajana, joista sielut upposivat ja useamman kuin yhden sukupolven kuuntelijoiden sydämet vapisi. Pjotr Davydov on sankarin serkku.

Toinen Davydov

Mutta tänään toinen Pjotr Davydov, runoilija, joka kirjoittaa pääasiassa runouttaeroottista sisältöä. Voitte arvata, että erotomaniakkifanit haluaisivat tietysti lisätä idoliinsa mahtavuutta. Mutta sinun on pidätettävä pieni kunnianhimo. Heidän Peter Davydov on runoilija, varmasti lahjakas, mutta erilainen. Hänellä ei ole mitään tekemistä kuuluisien Davydovien perheen kanssa.

Nykyaikainen runoilija Pjotr Davydov, jonka nimi liittyy kuuluisan husaarin ja runoilijan Denis Davydovin nimeen, kirjoittaa teoksia, jotka vetoavat useiden erilaisten ihailijoiden aistielinten reaktioihin kuin hänen eläneen kaimansa hengellisiin romansseihin. 1800-luvulla. Hänen runoutensa on kiistanalaista ja kuuluu "amatööriksi" kutsuttuun kategoriaan.

Makuista väittely on, kuten tiedätte, kiittämätöntä työtä. Tässä artikkelissa emme aseta itsellemme moralisoivia tehtäviä. Yritämme selvittää, kuka se on - Peter Davydov? Tai pikemminkin kumpi on kumpi? Kuka kaimaista ylisti Venäjän historiaa menneisyydessä ja kuka edistää venäjänkielisen runouden kehittymistä nykyään?

Pjotr Ivanovitš Davydov

Nykyaikaisestamme Petr Ivanovitš Davydovista, joka on runoilija, on sanottava, että kuten lukijat ovat jo luultavasti huomanneet, hänen sukunimensä erottaa hänet kaimasta. Hän on Ivanovich. Tämä kannattaa ottaa huomioon niiden, jotka netissä samoja nimiä ja sukunimiä etsiessään eivät vaivaudu ottamaan selvää, vaan uskovat käsittelevänsä tietoa samasta henkilöstä. Mutta se ei ole.

Runoilija Pjotr Davydov, jonka elämäkerta esitetään melko säästeliäästi, on aikakautemme. Hänen syntymäpäivänsä eri sivustoilla on merkitty vain numerolla jakuukausi, ei vuotta. Näyttää siltä, että artikkeleiden kirjoittajat painostivat uudelleen saman virheen, jonka runoilija kerran teki luoville ihmisille ominaisen piittaamattomuuden vuoksi.

Ehkä tämä johtuu aiheesta "Pjotr Davydov: mielenkiintoisia faktoja." Haluttaessa fanit voisivat fantasoida tätä yksityiskohtaa, kehittää ja nostaa runoilijan hajamielisyyttä esimerkiksi nerouden luokkaan - miksi olla vaatimaton? Tämä tapahtuu usein tunteiden ystäville, jotka itse asiassa osoittautuvat liioitelluiksi. Mutta emme tee sitä.

Israel, Netanya

Peter Davydov (runoilijan elämäkerta sisältää nämä tiedot) syntyi 18. elokuuta … Bakussa. Hänen ikänsä voidaan arvioida vain likimääräisesti, kun otetaan huomioon, että valmistuttuaan instituutista hän työskenteli useita vuosia elektroniikkainsinöörinä ja sitten työskenteli journalismissa TASS-kirjeenvaihtajana.

Hän loi useita humoristisia tarinoita. Elämäkerta kertoo, että vuonna 1989 Bakussa julkaistiin Davydovin tarinoiden kokoelma "Good Ende".

Verkoissa nimetty "runojen kirjoittajaksi, runoilijaksi", Peter Davydov (elämäkerta osoittaa tämän) asuu tällä hetkellä Israelissa (Natania).

Mitä hänestä tiedetään?

Runoilija Davydovista tiedetään, että hän on yrityksen "Agency Nathan and Peter" (konsultointi) omistaja. Kirjoittaa enimmäkseen runoutta eroottisista aiheista. Musiikin hänen runoihinsa on luonut Galina Aizendorf. Mukana on myös hänen omia sävellyksiään.

Runoilija on naimisissa. Hänen vaimonsa Olga on koulutukseltaan filologi. Hän onensimmäinen lukija sekä hänen runojensa päätoimittaja.

Runoudesta

Internetissä on ristiriitaisimpia vastauksia runoilijan runoista. Monia hänen rehellistä runouttaan pidetään skandaalina. Lukijat uskovat, että elämän intiimien hetkien tulee pysyä sellaisina, niitä ei saa laittaa julkisuuteen. Tämä on eräänlainen "kahden mysteeri", monien arvostelujen kirjoittajat uskovat, miksi omistautua ulkopuolisille?

Heidän vastustajansa kutsuvat vastustajiaan tekopyhiksi ja korostavat Davydovin runouden merkittävää kasvatuksellista, kasvattavaa ja valaisevaa roolia. He uskovat, että on erittäin vaikeaa kirjoittaa eroottisia runoja "vajoamatta vulgaarisuuteen". Davydov on heidän mielestään erittäin hyvä siinä.

Joskus runollisen erotiikan ystävät eivät ymmärrä ystäviä: miksi sinun täytyy kirjoittaa "tekstiviestejä" vaimollesi niin usein ja tehdä hänelle jatkuvasti rakkauden julistuksia? "Tämän ymmärtämiseksi täytyy lukea Pjotr Davydovin runoja", vihitty vastaa niihin. Runoilijaa kiitetään siitä, että hän opettaa rakastamaan, miellyttämään rakastamaasi ja muistamaan häntä jatkuvasti.

Sanotaanpa jotain voitosta…

Pjotr Davydov kirjoittaa upeita runoja ja lauluja sodasta. Tämä teema on runoilijaa hyvin lähellä. Monet hänen teoksistaan on omistettu suuren isänmaallisen sodan sankarien hyökkäyksille, heidän muistolleen, veteraaneille, Voitonpäivä 9Saattaa. Runoissaan runoilija muistelee usein isäänsä, joka kuoli sodassa.

Kun hän myönsi, että sotilaateema on hänelle läheinen, hän tuntee sen erittäin intohimoisesti, koska hän syntyi ja kasvoi neuvostomaassa, kirjoittaa ja ajattelee venäjäksi, ja hänen oma isänsä oli sen unohtumattoman sotilas. sota.

Kuumaa vastetta runoilijan teoksessa löysivät myös nykyajan vaikeat tapahtumat, joihin olosuhteiden tahdosta hänen kotimaahan vedettiin. "Venäjä ei tarvitse sotaa!" - runoilija kirjoittaa. Hän antaa selityksen kaikelle, mitä nykyään tapahtuu (tarkoittaen Ukrainaan liittyviä tapahtumia): hänen kotimaansa "halua kunnioitusta", hän vakuuttaa, "jotta tämä maailma laskee sen kanssa." Petr Davydov luottaa Venäjän suureen tulevaisuuteen, hän on ylpeä siitä, että vuosisatoja "eri kansat yhdistävät hänen kanssaan" pyrkimyksensä ja toiveensa.

Runous on elämäni…

Yhdessä haastattelussa Petr Davydov kertoi tosiasioita elämästään, joiden yksityiskohdat ovat pitkään kiinnostaneet hänen fanejaan. Itsestään puhuessaan runoilija on vaatimaton ja taipuvainen itseironiaan:

Tavallisessa elämässä olen erittäin älykäs

Normaali nero, anna tai ota…

Hänen elämänsä tarina tiivistyy luomisprosessin kuvaukseen, koska runoutta on hänen elämänsä, kuten runoilija sanoi. Hän aloitti kirjoittamisen kauan sitten. Runoja luotiin "erittäin erilaisia", mutta runoilija ei melkein painanut niitä. Muutakin julkaistiin - artikkeleita, tarinoita, käsikirjoituksia satiiriseen elokuvalehteen. Kuten runoilija myönsi, hän itse ei odottanut koskaan kirjoittavansa niin avoimia teoksia, vaikka hän piti aina kaikesta erotiikkaan liittyvästä. Osoittautuu, että kaikki hänen työnsä on omistettu hänen vaimolleen.

Monet sanovat, että runousDavydov on täynnä iloista tunnelmaa, optimismia. Hänen mukaansa vaimo on se, joka kieltää häntä kirjoittamasta synkistä ja surullisista…

Anna itsellesi rakkauden ilta…

Davydov kirjoittaa rakkaudesta, erotiikasta ja seksistä. Hänellä on sähköisiä runokokoelmia, jotka sisältävät teoksia, joiden nimet puhuvat puolestaan: "Rakkaus on tärkein asia maailmassa", "Nainen nimeltä Syksy", "Kaulakoru putoavista tähdistä", "Eroottinen lahja miehelle", "Ase No.. 69" …

Runoilija kutsuu kaikkia "antamaan itsellesi rakkauden iltoja" sivuilleen, joissa hän laulaa "hyilyistä", kirjoittaa "öistä". Ja myös - hänen "Päiväkirjassaan" söpöjä ja koskettavia "tarinoita" samasta aiheesta.

Runot ovat lapsiani - anteeksi…

Todellakin, runoilijan täytyy pyytää anteeksiantoa runoudeltaan… Verkoissa olevat arvostelut todistavat lukijoiden epäselvästä käsityksestä hänen teoksistaan. Joku suoraan sanottuna ihailee hänen runojaan, on niitä, joita hänen runoutensa vilpittömästi skandaalisoi.

On huomattava, että jotkin Davydovin eroottisista runoista ovat niin avoimia, etteivät kaikki lukijat (tämä tiedetään arvosteluista) jaksa lukea niitä loppuun asti. Vaatimattomuus ei salli jonkun lukea hänen rivejään, joku jopa muistaa, ettei aikalaisia haittaisi lainata vähän siveyttä isoisiltä ja isiltä, jollain on kristillisiä näkemyksiä sellaisen runouden positiivisen käsityksen muodossa. Esitettiin kuitenkin mielipide, että kaikkia näitä piirteitä tulisi pitää koulutuksen puutteina, kompleksina, jonka kanssa psykologin on työskenneltävä.

Tässä artikkelissaemme ota kantaa jonkun oikeaan asteeseen. Lukijalla on mahdollisuus tutustua itsenäisesti runoilijan teoksiin ja päättää: ehkä se on totta, koska nykyaikaiset lähestymistavat vaativat sitä, pitäisikö vaatimattomuudesta, vaatimattomuudesta, siveydestä eroon jäänteinä? Ja samalla ajattele sitä: ehkä kannattaa luopua kaikesta häpeästä ja omastatunnosta - no, he! Eläköön "vapaus ja vapautuminen"!

On kuitenkin muitakin ääripäitä. Ne, joilta on riistetty yllä luetellut "puutteet" ja "kompleksit", nauttivat Pjotr Davydovin teoksen runollisista ja eroottisista korkeuksista, murtautuen verkostoihin sellaisella mauttomuudella, että sielu kuihtuu. Moderaattorit joutuivat poistamaan osan kommenteista - ilmeisesti mahdotonta lukea ilman noloa.

Emotionaalinen kunnioitus tai -?.

Perinteisesti uskotaan, että runous on korkeuden v altakunta. Kun sielu vapisee ilosta, kun se nousee ylös joidenkin kauneuden tai todellisen inhimillisyyden ilmentymien kuvauksesta vaikuttunut. Eroottisen runouden kutsumus on tunteiden ja tunteiden kauneuden, hienovaraisuuden ja armon kasvattaminen miehen ja naisen välisessä suhteessa.

Mutta missä on tae, että vain aikuiset ihmiset lukevat tällaista runoutta ja että kaikki ymmärtävät sen riittävästi?

Mitä siitä opitaan, esimerkiksi alaikäiset? Onko sellaiseen runoon kasvatettu nuori mies valmis ylevään ja kauniiseen? Voitko olla varma, että eroottinen runous auttaa häntä arvostamaan kuvattujen tunteiden kauneutta? Että henkisen kunnioituksen sijaan kauneuden edessä kehossa vaeltavat hormonit eivät voita, ja runoja "rakkaudesta, erotiikasta jaseksi" ei yksinkertaisesti aiheuta muita - ei henkisiä, vaan tunnettuja fysiologisia - vapinaa?

Ei ollenkaan tyhjä kysymys

Eroottisesta runoudesta käytävän keskustelun yhteydessä haluan sanoa ahdistuksesta, jota monet arvostelijat jakavat verkostoissa. Käyttäjät ovat huolissaan siitä, että, kuten he huomauttavat, aikalaistemme mielissä on tapahtunut tietty korvautuminen: tunteiden kultin sijaan otetaan käyttöön aistillisuuden kultti. Media, elokuva ja televisio toistavat mielettömästi (tai tarkoituksella?) tätä lähestymistapaa ja asettavat vääriä prioriteetteja. Tämän seurauksena nuoret eivät välitä lisääntymisestä ja lasten kasvattamisesta, vaan vaalivat omaa eläimellistä seksuaalisuuttaan.

Yhteiskunnan ongelma ei ole uusi. Todellakin, eroottisen taiteen (johon kuuluu Pjotr Davydovin runous) fanit todistavat edelleen kiihkeästi, että Venäjällä, toisin kuin Neuvostoliitossa, "seksiä on olemassa!!!"? No luojan kiitos. Jatka samoin. Ne, jotka yrittävät vastustaa tätä loukkaavaa ja vastustavat sitä jollakin platonisella ja puhtaasti henkisellä tavalla, julistetaan parhaimmillaan tekopyhiksi ja tekopyhäiksi. Pahimmillaan heitä kutsutaan pahamaineisiksi, puutteellisiksi ja yleensä voimattomiksi.

No, anna kaiken mennä niin kuin menee. Anna kaikenlaisten eroottisten hienouksien ja temppujen kannattajien voittaa. Mutta on mahdollista, että tulee päivä, jolloin venäläiset katsovat nöyrästi, kuinka voittoisa "tasa-arvon marssi" etenee juhlallisesti Punaisella torilla (Ukrainassa on jo tehty tällaisia yrityksiä).

Pietarin tuomioistuimen arkkumestari

Asankarimme kaima ja kaima (huomaa: hänellä on erilainen keskinimi) Pjotr Lvovitš Davydov (syntymävuosi - 1777, kuoli 1842), oli Pietarin hovin kamariherra, salaneuvos, Isänmaallisen osallistuja Sota 1812. Hän oli A. L. Davydovin, dekabristin V. L. Davydovin ja kenraali N. N. Raevskin veli. Lisäksi hän oli legendaarisen Denis Davydovin serkku.

Pjotr Lvovitš Davydov: vanhemmat

Hänen isänsä oli kenraalimajuri Lev Denisovich Davydov. Hänen äitinsä Jekaterina Nikolaevna, kreivitär Samoilova, oli prinssi Potemkin-Tavricheskin veljentytär. Hänen ensimmäinen aviomiehensä oli Nikolai Semjonovich Raevsky. Ensimmäisessä avioliitossaan hän synnytti kaksi poikaa: Aleksanterin, joka tapettiin Ismaeliin (1790) ja Nikolaiin kohdistuvan hyökkäyksen aikana. Avioliitossa kenraalimajuri Davydovin kanssa neljä heidän lastaan selviytyi: Pietari, Vasili, Aleksanteri ja Sofia.

Palvelu tuomioistuimessa

Katariina II:n ja Paavali I:n alaisuudessa kaartissa palvelevalle Pjotr Lvovitš Davydoville myönnettiin täysi kamariherra, joka ylennettiin Pyhän Pyhän Ritarikunnan ritareiksi. Johannes Jerusalemista. Sitten suurherttuattaren Anna Pavlovnan hovissa hän oli hevosen mestari vuosina 1809-1811. toimi kunniahuoltajana.

Osallistuminen vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan

Pjotr Lvovitš Davydov (kuva edustaa hänen muotokuvaansa) sodan alussa vuonna 1812 värvättiin armeijan jalkaväen majuriksi. Heinäkuussa hänet luovutettiin Pyhän Hengen ritarikunnan palkintoa varten. George 4. aste.

Ura

Sodan päätyttyä Davydov palasi oikeuspalvelukseen. Myöhemminhänellä oli hyvä ura ja hän nousi yksityisv altuutetun arvoon.

Pjotr Lvovitš Davydov: henkilökohtainen elämä

Hovitar oli naimisissa kahdesti. Hänen ensimmäinen vaimonsa oli kreivitär Natalya Vladimirovna Orlova (1782-1819), joka oli kreivi V. G. Orlovin tytär. He menivät naimisiin vuonna 1803. Elämänsä viimeisinä vuosina hän asui Italiassa lastensa kanssa. Hän kuoli Pisassa vuonna 1819. Aluksi hänet haudattiin Levornoon, kreikkalaisen kirkon hautausmaalle, mutta kreivi Orlovin pyynnöstä hänen arkkunsa kuljetettiin kotimaahansa (Otradan kartanolle).

Avioliitossa syntynyt:

• poika Vladimir (1809-1882), vuonna 1856 hänet korotettiin kreivin arvoon saamalla kreivi Orlov-Davydovin sukunimen;

• kolme tytärtä:

- Catherine (1804-1812);

- Elizabeth (1805-1878), myöhemmin naimisissa senaattori prinssi Juri Aleksejevitš Dolgorukovin;

- Alexandra (1817-1851), tuli preussilaisen kreivin Friedrich von Eglofsteinin vaimoksi.

Toinen vaimo (he menivät naimisiin vuonna 1833) oli dekabristin V. N. Likhareva Varvara Nikolaevnan (1803-1876) sisar. Avioliitosta syntyi kaksi poikaa:

• Leo (1834-1885);

• Aleksanteri (1838-1884).

Lisäksi Davydov hoiti dekabristiveljensä V. L. Davydovin kolmea lasta.

Kuolema

Pjotr Lvovitš Davydov kuoli vuonna 1842 Moskovassa. Hänen hautauspaikkansa oli Donskoyn luostari. Muistokilvessä on merkintä: "Palveli isänmaata ikimuistoisessa sodassa 1812".

Sukupuoli

Davydovin perheeseen kuuluulähi- tai kaukaa sukunimet: Arsenjevit, Barjatinskyt, Vasiltshikovs, Kolytševit, Dolgorukovs, Kolytševit, Orlovs Likharevs, Potemkins, Orlovs-Davydovs, Raevskys, Pokhvisnevs, Tolstoy, Trubetskoy, Eglofshtein, Samoi

Näiden perheiden jäsenet kantoivat kreivien ja ruhtinaiden jaloarvoja. Monet heistä ovat saavuttaneet korkeita arvoja armeijan tai maallisen byrokratian alalla.