Raamattu, Saarnaajan kirja: lainaukset

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Pyhä kristittyjen kirja, Raamattu, koostuu kahdesta osasta: Vanhasta ja Uudesta testamentista. Kirja on ainutlaatuinen, sen ovat kirjoittaneet eri ihmiset, heitä oli noin 40, kaikki eri ammateissa, paimenista ja kalastajista pappeihin ja kuninkaisiin. Kristityille on myös tärkeää, että kirjoittajat kirjoittivat Jumalan vaikutuksen alaisena, minkä vuoksi Raamattua kutsutaan myös Jumalan sanaksi. Yksi näistä inspiroiduista kirjoittajista oli kuningas Salomo, joka kirjoitti viisaan Saarnaajan kirjan.

Daavidin poika

Kuningas Salomo ei ollut Israelin toisen kuninkaan ainoa lapsi, ei edes esikoinen. Hän oli kolmas poika, mutta Daavid nimitti hänet v altaistuimelle ja asetti hänet yhteishallitsijaksi hänen elinaikanaan. Monimutkaisten historiallisten mullistusten seurauksena hän peri isänsä v altaistuimen. Maailmanhistoriassa Daavidin poika pysyi miehenä, jonka nimestä on tullut synonyymi viisaudelle. Hänen kirjoittamistaan kolmesta kirjasta erottuu Saarnaaja, jonka lainaukset ovat ehdottomasti suosituimpien sanojen joukossa.

saarnaaja

Koko Vanha testamentti, kuten Salomon kirjat, on kirjoitettu hepreaksi, mutta tämän kirjan nimikuulostaa kreikkalaiselta. Alkuperäisessä tekstissä häntä kutsutaan nimellä "Kohelet", joka tarkoittaa "puhuu seurakunnassa, saarnaaja". Jopa pahamaineisimmat ateistit tietävät 2-3 lainausta Raamatun Vanhasta testamentista. Saarnaaja erottuu muista kirjoituksista sekä niille, jotka tuntevat että pinnallisesti tuntevat Pyhän Raamatun. Tämä näkyy kirjan yleisessä ilmapiirissä. Salomonin pääajatuksena on "kaikki on turhuuksien turhuutta". Onko onnellisuus mahdollista tämän maan päällä, voiko ihminen saavuttaa täydellisen rauhan? Salomon vastaa näihin kysymyksiin kieltävästi. Vaikka vahvan ja asemansa miehen ei pitäisi olla niin pettynyt elämään, Salomon kuitenkin ajattelee siltä.

Saarnaajan kirja

Lainaukset "Ei ole mitään uutta auringon alla" ja "turhuuksien turhuus" ovat yleisimpiä Saarnaajan kirjasta. Ne määrittävät monin tavoin kirjan henkisen merkityksen lisäksi myös ihmisen elämänpolun. Ilmaisun perimmäinen aste osoittaa kaiken elämässä tapahtuvan merkityksettömyyden. Miksi Salomo, kaikkiv altias kuningas, jolle rikas Israel oli alamainen, ajattelee niin? Hän antaa myös itse vastauksen tähän kysymykseen vertaamalla elämää jokaisen ihmisen merkityksettömään tapahtumakiertoon. Saarnaajan lainauskirja antaa vastauksia niin moniin elämän tarkoitusta koskeviin kysymyksiin,

Kaikki menee yhteen paikkaan: kaikki tuli pölystä ja kaikki tulee takaisin pölyksi.

Mikä on elämän tarkoitus?

Tässä Saarnaajan lainauksessa kätkeytyy merkitys, että ihmisen tragedia on se, että hän ymmärtää kaiken merkityksettömyydenmitä tapahtuu, ja tällainen ymmärrys on tuskallista, koska minkä tahansa toiminnan tarkoitus on yrittää muuttaa jotain, mutta ajatellen kaiken olemassa olevan turhuutta ei voi mennä pitkälle. Mutta jos ajattelet seuraavia Saarnaajan sanoja, saako ihminen tyydytyksen, jos hän jättää huomiotta tällaiset ajatukset kaiken hauraudesta? Jos hänellä on hauskaa yrittää sisustaa elämänsä kirkkailla väreillä? Loppujen lopuksi hauskuus itsessään on miellyttävää, mikä voi olla iloisempaa kuin tarpeiden tyydyttäminen. Mutta tässäkin Salomo tuli samaan johtopäätökseen: kaikki on turhuutta. Nautinnot eivät myöskään voi piilottaa hopealankaiden taakse tunnetta elämänkaaren merkityksettömyydestä. Tämä näkyy lainauksesta Saarnaajan kirjasta

Yritin juoda vuotavasta astiasta, Herra, mutta vesi loppui siitä. Lopetin juomisen ja vesi juoksi ja nauroi minulle samalla kun itkin.

Israelin kuningas tulee siihen tulokseen, että kaikki tässä elämässä ei riipu ihmisestä. Se on Jumalan voima, joka antaa kaiken, jopa onnen tavoittelun. Saarnaajan lainaus

kaikki, mitä Jumala tekee, kestää ikuisesti.

päättelee Jumalan tuomion väistämättömyyden.

Salomo Hallitsija

Yksi tärkeimmistä asioista, joka joka tapauksessa jätti Salomon ikuisesti historiaan, vaikka hän ei olisi tehnyt mitään, oli Israelin uskonnollisen päärakennuksen - Jumalan temppelin - rakentaminen, jonka rakentaminen kesti 7 vuotta, ja sen valmistumisen juhla kesti kaksi viikkoa. Temppeli oli alusta alkaen israelilaisten tärkein pyhäkkö, jossa kävijöitä tuli kaikki alta maailmasta. vuori päälläjonka hänet asetettiin, tuli tunnetuksi Temppelivuorena ja itse temppeli - Jumalan huone. Babylonian vankeuden aikana, kun Juuda kukistui Babylonian kanssa käydyn sodan seurauksena, temppeli tuhoutui. Viisaimman kuninkaan hallituskaudella Israel sai päävarallisuutensa hallitsemalla Syyriasta Egyptiin kulkevaa kauppareittiä. Mutta eräänä päivänä tapahtui episodi, jonka vuoksi Israelin aarretta täydennettiin kuninkaan itsensä kustannuksella.

Salomo ja naiset

Huhu poikkeuksellisesta viisaudesta levisi kauas osav altion ulkopuolelle, ja nyt Sabaean v altakunnan (nykyisen Jemenin) kuningatar halusi varmistaa tarinoiden oikeellisuuden henkilökohtaisesti. Saban kuningatar saapui Salomon hoviin kysymään häneltä vaikeita kysymyksiä. Kuningatar oli enemmän kuin tyytyväinen kuninkaan vastauksiin ja hänen lahjoihinsa. Kuninkaiden kirjan mukaan Sabean kuningattaren vierailun jälkeen Israelissa alkoi vaurauden aika. Ja sen jälkeen Israel sai 666 talenttia joka vuosi. Kun otetaan huomioon, että juutalainen lahjakkuus on 44,8 kg, määrä on erittäin vaikuttava. Myöhemmin monet alkoivat puhua kahden hallitsijan laittomasta rakkaussuhteesta, olipa se totta vai ei, ei tiedetä varmasti. Saarnaajan lainaukset naisesta ovat täynnä negatiivisia konnotaatioita, mikä viittaa melko tuskalliseen hajoamiseen jonkinlaisessa suhteessa. Ilmeisesti tässä ei ole kyse jostain jokapäiväisestä, sillä sama Salomo sanoi Sananlaskuissa:

Iloitse nuoruuden vaimosta

kutsumme tämän henkilön etsimään lepoa ja rauhaa perheessä. Tässä sanat ovat täynnä kipua ja katkeruutta. Solomonin suhde naisiin on hyvin monimutkainen aihetilavia. Itäisenä kuninkaana hänellä oli 300 sivuvaimoa, ja hän solmi noin 700 dynastista avioliittoa. Mutta se ei ollut kokemus suhteistaan heidän kanssaan, mikä sai hänet sanomaan, että nainen on kuolemaa pahempi. Yrittäessään ymmärtää kaikkien onnettomuuksien syytä, Saarnaaja päättelee, että kielletty rakkaus voi satuttaa ihmistä erittäin paljon. Odottamatta Saarnaaja tulee siihen tulokseen, että naiset ovat moraalisesti huonompia kuin miehet. Koska hän ei ole tavannut yhtäkään naista, joka olisi moraalisesti täydellinen. Ihan ymmärrettäviä sanoja tuon ajan ihmisten näkökulmasta, jolloin naista ei kohdeltu tasavertaisena kumppanina.

Ei ole vaikea kuvitella, että Salomon tämän sanoessaan järkyttyi suhteesta johonkin naiseen, jolla on vahva vaikutus hänen sydämeensä.

polut onneen

Kävitään, että kaikki Saarnaajan lainaukset ovat niin surullisia, murskaavia toiveita? Onko mahdollista selvitä heidän negatiivisuudestaan ja nähdä elämän ilo? Saarnaajan itsensä mukaan absoluuttinen onnellisuus on saavuttamaton, mutta on mahdollista löytää hyvä, suhteellinen onni, joka tulee olemaan elämän parasta.

Kun ihminen ymmärtää, että kaikki maailmassa tulee Jumal alta, että kaikki on alisteista Hänelle, hän saavuttaa tämän tasapainon elämässään.

Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle ja kaikki salaisuudet, oli se sitten hyvää tai pahaa.

Tämä Saarnaajan lainaus tiivistää hänen pessimistiset pohdiskelut, mikä viittaa siihen, että epätoivon aika on ohi, mutta hänen ilmaisemat viisauden sanat ovat säilyneet vuosisatojen ajan.