Elias Lennrot: elämäkerta, valokuva, luovuus

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

E. Lönnrot on karjalais-suomalaisen kansaneepos "Kalevala" laatija. Joskus ihmiset ovat kiinnostuneita siitä, kuka Elias Lennrot oli ammatiltaan. Vastaus on kielitieteilijä ja toimittaja. Suomessa Lönrotia pidetään yhtenä suomen kielen perustajista hänen panoksestaan kielitieteessä. Hän harjoitti myös lääketiedettä.

Elias Lennrotin elämäkerta

Kansallisuudeltaan Lönrot on suomalainen, syntynyt 9. huhtikuuta 1802 Suomen Sammatin kaupungissa (silloin Ruotsin omistuksessa). Hänen perheensä oli köyhä ja suuri - Eliasista tuli neljäs lapsi. Hänen isänsä oli räätäli. Poika oppi lukemaan jo kuuden vuoden iässä, vaikka hän pääsi kouluun vasta 12-vuotiaana. Tarpeen vuoksi hänen täytyi työskennellä löytääkseen rahaa koulutukseen ja ruokaan, ja Elias harjoitti isänsä tavoin räätälöintiä lapsuudesta lähtien. Ja joskus minun piti ansaita ylimääräistä rahaa jopa lauluilla kylissä. Vuosina 1815-1818 Elias opiskeli Tammisaaressa ja Turussa. Vuonna 1820 Lönnrot astui Porvooseen ja sai samalla työpaikan apteekin avustajaksi, itse opiskeli latinaa. Vaikeasta taloudellisesta tilanteesta huolimatta itsepäinen nuori mies onnistui toteuttamaan unelmansa - päästä yliopistoon.

Ainoa ruotsalainen yliopisto sijaitsi tuolloin Åbon kaupungissa. Lönnrot astui sinne filosofiaa vartentiedekunta vuonna 1822. Tuolloin ei ollut filologian tiedekuntaa tai laitosta, joten Elias ei voinut opiskella suomen kieltä tai kirjallisuutta. Lönnrot päätti ryhtyä lääkäriksi ja valmistui lääketieteellisestä tiedekunnasta lääketiedettä koko ikänsä. Hän teki kansanperinneretkiään lomiensa aikana.

Elias Lönnrotin elämän pääasia oli Kalevalan luominen. Yli kahdenkymmenen vuoden ajan hän on kerännyt räjähtämättömällä mielenkiinnolla karjalaisten ja suomalaisten kansanlaulutarinoita - riimuja. Aineistoa etsiessään hän vieraili myös monissa paikoissa Luoteis-Venäjällä - ei turhaan myönnetty hänelle Venäjän tiedeakatemian jäsenen arvoa.

Perhe-elämä

Lönnrot meni naimisiin myöhään, vasta vuonna 1849, Kalevala-töiden valmistuttua. Neljäkymmentäseitsemänvuotiaan Elias Lönnrotin vaimo oli 26-vuotias Maria Piponius. Perhe asettui Kajaaniin. Lönnrotin esikoinen oli poika nimeltä Elias isänsä mukaan. Mutta hän ei elänyt kauan ja kuoli aivokalvontulehdukseen vuonna 1852 kahden vuoden iässä.

Samana vuonna Helsingforsin yliopiston johtaja (Abo-yliopisto muutti sinne tulipalon jälkeen 1927) pyysi Lönnrotia ottamaan edesmenneen ystävänsä Mikael Kastrenin, joka oli laitoksen ensimmäinen professori. suomen kieltä. Väitöskirjansa vuonna 1853 väitettyään Elias Lönnrot muutti vaimonsa kanssa Helsinkiin. Vuonna 1856 hän piti ensimmäisen suomenkielisen yliopistoluennon, mikä oli merkittävä tapahtuma.

Lönnrotillasyntyi vielä neljä lasta, tytärtä. Lisäksi Elias hoiti kuolleiden ystäviensä lapsia, hoiti turvattomia, rahoitti orpokodin Helsinkiin. Hänelle testamentaamalla avattiin kotitalouskoulu Sammatiin. Hän työskentelee edelleen.

Vuonna 1862 eläkkeelle jäätyään Lönnrot lähti kotimaahansa, Sammattuun, missä vietti vauras, onnellisen elämän, huolehtien perheestään ja tieteestä. Mutta vuonna 1868 Elias Lönnrotin perheonni päättyi - hänen vaimonsa Maria kuoli tuberkuloosiin ja pian, 1870-luvulla, kolme hänen tytärtään (Thekla, Elina, Maria) kuoli tuberkuloosiin ja kurkkumätäseen.

Elias vietti loppuelämänsä yksinäisyydessä ainoan eloonjääneen rakkaan - tyttärensä Idan - kanssa. Hän työskenteli kovasti löytääkseen tästä lohtua. Vuonna 1880 valmistui 40 vuoden työn jälkeen suomi-ruotsi-sanakirja. Tämä oli v altava saavutus, sillä ennen Lönnrotia ei ollut suomenkielisiä sanoja kuvaamaan monia käsitteitä. Hän oli kirjaimellisesti sitoutunut sanojen luomiseen.

Vuonna 1884 82-vuotias Elias Lönnrot kuoli Sammatylla. Hänen kuolemaansa seurasi kansallinen suru.

Alla on kuva Elias Lennrotista.

Lennrotin työ tänään

Tällä hetkellä Elias Lönnrotin teos on edelleen suosittu: vuonna 2006 julkaistu elokuva nimeltä "Pohjolan soturi" perustuu osittain karjalais-suomalaiseen eeposeen "Kalevala". Tänä vuonna on suunnitteilla uusi Kalevalaan perustuva elokuva - Iron Danger sekä peli ja sarjakuvat. Tämä ja uusieepoksen uusintapainokset osoittavat, että suomalais-ugrilainen kulttuuri kiinnostaa edelleen.

"Kalevala", kirjoittanut Elias Lennrot: yhteenveto

Eepos alkaa kosmogonisista myyteistä - tarinoista maailman luomisesta sekä päähenkilö Väinämöisen syntymästä. Eepoksen nimi toistaa sen maan nimen, jossa tärkeimmät tapahtumat tapahtuvat - Kalevala. Häntä vastustaa toinen maa, pohjoinen ja synkkä Pohjola. Pohjolan emäntä on paha velho Louhi.

Maailman luominen

Alussa maa ja vedet olivat tyhjiä. Ilmatar tytär Ilmatar kaipasi ja alkoi luoda vuoria ja lahtia. Ja sitten hän synnytti pojan, ison ja vahvan Väinämöisen. Hän alkoi asua Kalevalan maassa, mutta siellä ei kasvanut mitään. Mutta poika, Sampsa Pellervoinen, tuli sankarin luo ja toi siemeniä. Erilaisia kasveja ilmestyi maasta, vain tammi ei kasvanut. Väinämöinen pyysi äidin apua. Hänen käskystään tytöt tulivat vedestä, niittivät ruohoa; sankari tuli ulos ja poltti sen. Tässä paikassa kasvoi mahtava tammi, joka peitti koko taivaan. Väinämöinen soitti uudelleen Ilmatarille. Sitten pieni mies ilmestyi vedestä, kasvoi v altavaksi ja katkaisi vastahakoisen tammen. Kun auringonsäteet taas putosivat maahan, Väinämöinen kylvi leipää.

Laulukilpailu ja matchmaking

Väinämöisen vanhetessaan hän alkoi laulaa ihmisille maailman luomisesta. Näitä lauluja kuulimme kaukaisessa Pohjolassa. Ja siellä asui kerskaileva röyhkeä Joukahainen, joka meni Kalevalaan kukistamaan Väinämöistä laulukilpailussa. Joukahainen lauloi olevansa maailman luoja. Vanha mies opetettavanakerskaili, lauloi loitsuja. Joukahaisen reki, hevonen ja miekka katosivat, ja hän itse putosi suoon. Nuori mies pelästyi ja lupasi korviin asti suohon juuttuneena Väinämöiselle mennä siskonsa naimisiin. Väinämöinen oli iloinen ja pelasti Joukahaisen.

Joukahaisen äiti oli iloinen, että kaikki meni näin - hän halusi arvokkaan vanhan miehen kosistelemaan hänen tytärtään Ainoa. Mutta hän vain itki - hän ei halunnut mennä naimisiin vanhan kanssa. Epätoivoissaan Aino heittäytyi mereen piiloutuakseen. Sekä hänen äitinsä että Väinämöinen itkivät hänen puolestaan. Vanha mies istui rannalla onki kanssa surullisena ja veti kalan. Ja hän puhui ihmisäänellä, ja kävi ilmi, että se oli Aino itse. Väinämöinen kaipasi kalamorsianta, ja vaikka kuinka paljon hän heitti varusteita mereen, hän ei saanut sitä enää kiinni.

Pohjelan kauneus ja Sammon luominen

Väinämöinen kuuli huhun, että vanha Louhi, Pohjelan emäntä, oli menossa naimisiin tyttärensä kanssa. Hän päätti kokeilla onneaan siellä. Matkalla Joukahainen odotti häntä ja suunnitteli kostoa. Hän halusi tappaa Väinämöisen myrkytetyllä nuolella, mutta hän osui hevoseen, ja vanha mies putosi mereen. Kahdeksan päivän ajan hän ryntäsi a altojen yli, kunnes kotka veti hänet ulos. Mutta kotitien löytäminen ei ollut helppoa, koska sankari osoittautui itse Pohjelmaksi. Vanhan naisen Louhin piika kuuli hänen valituksensa ja vei hänet taloon. Pohjelan emäntä tarjoutui auttamaan Väinämöistä palaamaan kotimaahansa, mutta vastineeksi hän pyysi takomaan Sammon ihmemyllyn. Väinämöinen lupasi lähettää tilalle seppä Ilmarisen. Louhi lupasi hänelle antaa tyttärensä vaimoksi.

Valjastettiin Louhen reki Väinämöiselle ja kielsi häntä katsomasta taivaalle matkan varrella. Mutta vanha miesUnohdin tilauksen ja katsoin ylöspäin, näin kauniin Pokhjelan - Louhan tyttären. Väinämöinen tarjoutui hänelle naimisiin, ja hän alkoi antaa hänelle erilaisia ohjeita. Sankari selvisi kaikesta paitsi viimeisestä. Koputtamalla venettä karasta, hän heräsi kauhean Hiisin, vuorten omistajan, kirveen ääniin. Hän suuttui ja osoitti kirveellä suoraan Väinämöisen polveen. Laulaja tiesi monia loitsuja, mutta hän ei voinut rauhoittaa verta. Hän tuskin löysi lääkäriä, ja heti kun haava parani, hän meni kotiin.

Väinämöinen kertoi seppä Ilmariselle lupauksestaan, mutta hän ei halua lähteä kotimaastaan. Sitten Väinämöinen lähetti Ilmarisen laululoitsujen avulla Pohjelaan. Seppämestari Sampo takoi - kaiken tilatun jauhaa: jauhoja, suolaa ja rahaa. Pohjelan ahne emäntä kätki myllyn vuoren syvyyksiin, ja lähetti sepän kotiin eikä mennyt tyttärensä kanssa naimisiin, hän ei pitänyt lupaustaan.

Yksi sankari, Lemminkainen, kosi kauniin Pohjelan, mutta hänkään ei onnistunut, hän melkein kuoli.

Sillä välin Väinämöinen ei voinut olla ajattelematta Louhen tytärtä. Hän pakkasi ja purjehti seikkailujen merkeissä Pohjolaan. Ilmarinen sai tietää asiasta ja ryntäsi myös hevosen selässä Pohjoismaahan. He päättivät, että kaunotar itse valitsee sen, joka on enemmän hänen sydämessään. Louhen tytär pitää enemmän nuoresta sepästä ja vanha nainen Väinämöisestä. Louhi keksi Ilmariselle kaikenlaisia vaikeita testejä, mutta kauniin Pohjelan avulla hän selvisi niistä. Minun piti suostua häihin. Väinämöinen lauloi siellä, hänellä ei ollut kaunaa nuoria kohtaan.

Akiihkeä Lemminkainen, jota ei kutsuttu, tuli joka tapauksessa. He halusivat nauraa hänelle, mutta raivoissaan hän katkaisi Pohjelan omistajan pään. He ajoivat Lemminkaisen perään kostaakseen. Lemminkainen piiloutui äitinsä neuvosta kaukaiselle saarelle ja lupasi, ettei hän enää koskaan tartu miekkaa.

Eikä Ilmarinen ollut pitkään naimisissa. Kouluun otettu orpo Kullervo loukkaantui sepän vaimosta, Pohjelan kauniista mutta pahasta kaunotarista. Korpin yllytyksestä nuori mies kosti äitipuolensa - hän korvasi lehmälauman ihmissudeilla, jotka repivät Pohjelan nuoren emäntän. Ilmarista piinasi pitkään vaimonsa kaipaus. Ja Kullervo kuoli vapauttaen kotimaansa hyökkääjästä - pahasta Untamosta.

Sammon loppu ja kanteleen syntyminen

Lopulta Väinämöinen, Ilmarinen ja Lemminkainen päättivät viedä ihmetuulimyllyn vanh alta naiselta Louhelta. On väärin piilottaa Sampoa, kun hän voi auttaa ihmisiä.

Pohjelaan purjehtiessaan sankarit saivat kiinni jättimäisen hauen, jonka luurangosta tehtiin kantele (karjalainen soittimia). Sitten se katosi, mutta Väinämöinen teki uuden, koivusta. Kukaan ei voisi soittaa kanteletta niin taianomaisesti laulajana.

Sankarit pystyivät pelastamaan ihmemyllyn linnojen alta, mutta he eivät pelastaneet sitä - Sampo putosi veteen. Sirpaleet kerättiin ja haudattiin Kalevalan maahan. Siitä lähtien Kalevalasta on tullut onnellinen maa.