Clive Lewis "Avioero": arvostelut

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Clive Lewisin lyhyt teos "Dissolution of Marriage" on omistettu uskonnollisille aiheille, eikä sillä ole mitään tekemistä avioeroprosessin kanssa. Nimi itsessään kuvastaa W. Blaken kokoelman "The Marriage of Hell and Paradise" sisältöä. Kirjoittaja yrittää työllään todistaa, että tällainen liitto on mahdoton.

Kuka on Clive Lewis?

Clive Lewis, tutkija ja teologi, syntyi Irlannissa vuonna 1898. Englantilainen kirjailija tunnetaan uskonnollisia aiheita koskevista teoksistaan ja fantasiagenren teoksista. Lewisin ensimmäinen julkaistu teos oli runokokoelma Sorrettu henki. Vuonna 1926 julkaistiin toinen runokokoelma "Daimer".

Kirjoittajan mukaan vuonna 1931 hänestä tuli kristitty. Samaan aikaan julkaistiin hänen kristillisen suuntauksen teoksia: "Balamut'n kirjeet", "Ihme", "Yksinkertaisesti kristinusko". Sotavuosina Lewis työskenteli BBC:n lähetyspalvelussa, oli Inklingsin jäsen, joka keräsikuuluisat kirjailijat D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill ja muut.

Kirjailijan nimi tunnettiin uskonnollisista kirjoista, mutta maailmankuulu tuli Narnian Chronicles -syklin julkaisun myötä vuonna 1955.

Kristillisessä maailmassa kiinnostus kirjailijan kirjoja kohtaan ei ole haihtunut julkaisuhetkestä lähtien, mutta suuri yleisö kiinnitti niihin huomiota elokuvan "The Chronicles of Narnian" julkaisun jälkeen vuonna 2000. Ja lukijoiden arvostelujen perusteella ei vain kirjailijan taideteokset ole suosittuja, vaan myös uskonnollisia: "Rakkaus", "Menetyksen kipu", "Psalmien heijastuksia", "Kunnes olemme löytäneet kasvoja". Mukaan lukien "Avioero", jota käsittelemme tarkemmin.

Mikä kirja tämä on?

Tarinan sankari löytää itsensä bussipysäkiltä ja tajuaa, että bussi, johon hän nousi, ei ole menossa minnekään, vaan Paratiisiin. Tapahtumat kehittyvät nopeasti, lukija ei kyllästy. Kirjoittaja paljastaa jokaisen tällä lennolla saapuneen matkustajan tunteet. "Anonyymi ortodoksinen" - näin piispa Kallistos kutsui kirjoittajaa ja selvensi, että Lewis tuntee ortodoksisuuden osittain, hän vieraili kirkossa useita kertoja ja tuskin tutki pyhien isien teoksia, mutta osoitti olevansa "ortodoksinen ajattelija". Ehkä tämä selittää sen suosion lähes kaikissa kristillisissä kirkkokunnissa, mikä on melko harvinaista.

Kirjoittaja ei ainoastaan aseta vastakkain teoksensa runoilija Blaken nimeen, joka väitti, että hyvä ja paha ovat yksi kokonaisuus, vaan myös kirjan sisältöön."Avioero". Lewis osoittaa selvästi, että näin ei ole. Tarina alkaa epäystävällisellä ja synkällä kuvalla: harmaita rakennuksia, tihkusadetta, hämärää laskeutuu kaupunkiin. Lukija näkee ihmisiä, jotka ovat hukkuneet: vihaa, ylpeyttä, turhamaisuutta, välinpitämättömyyttä, ärtyneisyyttä, kylmyyttä. "Dissolution of Marriage" Lewis kuvaa myös hahmoja ympäröiviä ääniä - naurua, itkua ja kiljumista.

Tarvitaanko taivas?

Kun bussimatkustajat saapuvat taivaaseen, he tuntevat olonsa huonoksi, he ovat tyytymättömiä: valo sokaisee, he huutavat, että kaikki on mainontaa. Sellainen on mahdotonta elää. "Et voi purra omenoita, et voi juoda vettä, et voi kävellä nurmikolla." He asuivat hyvin siellä, mistä he tulivat. Kuten Clive Lewisin kirjan "Dissolution of Marriage" lukijat kirjoittavat arvosteluissa, näitä rivejä lukiessa ymmärrät, että jokainen valitsee itselleen taivaan tai helvetin. Näyttää siltä, että ihmiset tarvitsevat edelleen? Heille annettiin kiertue, heidän annettiin koskettaa ikuista autuutta - nähdä paratiisi omin silmin, verrata sitä maailmaa ja tätä maailmaa. Vaikka ei kauankaan, heille annettiin suurinta onnea, josta voi vain haaveilla.

Mutta näiden ihmisten näkemykset tai ajatukset eivät viipyy mistään - he kiirehtivät takaisin, hälyttävät, kiroilevat, valittavat. He onnistuivat siirtämään helvettinsä taivaaseen. Kirjoittaja on ahdistuneiden tunteiden vallassa, ja lukija näkee, että helvetti on intohimojen juovutus. Pienessä työssä kasvojen ja tunteiden galleria ryntää ohi. Clive Lewisin kirjan "Dissolution of Marriage" sankarit kommunikoivat paratiisissa olevien antipodien kanssa ja yrittävät järkeillä heidän kanssaan, pysäyttää ja estää pahaa. Muttasaapuvat ovat ylpeitä, itsepäisiä eivätkä halua muuttua, eivät halua myöntää virheitään.

Kumman valitsisit?

Lewisin kirja on rakennettu dialogien muotoon. Jokainen hahmoista kuvaa kuolemansyntiä. Lukija näkee naisen, joka hullusti rakasti poikaansa - luopion, varkaan, teologin. Näyttäisi siltä, että hän on kauhea? Mikä on hänen syntinsä? Hän on teologi ilman Jumalaa, ajatuksen jälkeisestä elämästä, hän unohti Jumalan. Tämä työläs matka paljastaa jokaisen hahmon sielun Clive Lewisin kirjassa Avioero.

Kirjoittaja osoittaa, että tätä helvetistä tilaa ei ole helppo voittaa - hyvän ja pahan liitto on mahdotonta. Jos ihminen valitsee taivaan, häneen ei jää pisaraa helvettiä, mutta jos hän valitsee helvetin, polku taivaaseen on suljettu. Paratiisi ei hallitse maan päällä, vaan ihmisen sielussa, aivan sydämessä, ja sen löytämiseksi on yritettävä hylätä helvetti. Rohkeus ei riitä kaikille.

Clive Lewis elokuvassa "The Divorce" tekee yllättävän tarkan vertailun. Hän edustaa syntiä ihmisen rintaa painavan liskon muodossa. Kaikki yrittävät todistaa hänelle, että sinun tarvitsee vain heittää lisko pois rinnastasi, mutta henkilö pelkää. Niin se on elämässä. Joskus ihmiseltä puuttuu päättäväisyyttä luopua huonoista tavoista. Kirjassa enkeli tulee sankarin avuksi ja muuttaa inhottavan olennon kauniiksi.

Mitä on Jumalan armo?

Kirjoittaja sanoo, että synti voidaan muuttaa sen vastakohdalla - hyvällä teolla. Lewis on hämmästyttävän tarkka kuvaaessaan, että helvetissä olevilta ihmisiltä ei myöskään ole riistetty Jumalan rakkautta. Ja hän on se, joka punnitsee ja kiusaa syntisiä: niitä, jotka vaivataan Gehennassa, lyövät vitsausrakkaus. He ymmärtävät tehneensä syntiä Hänen rakkauttaan vastaan, tämä suru polttaa sydäntä, polttaa. Ikuiseen lepoon ja autuuteen oli tarpeen ottaa vain yksi askel - hyväksyä tämä rakkaus. Mutta he eivät voineet.

Lewis paljastaa työssään, että Jumala rakastaa kaikkia tasapuolisesti - sekä vanhurskaita että syntisiä. Vain joillekin Hänen rakkautensa on autuutta, toisille se on sietämätöntä piinaa. Jokainen valitsee - taivas tai helvetti. Joskus ihminen on ymmällään, jos Jumala on Rakkaus, kuinka hän voi lähettää lapsensa ikuiseen kärsimykseen? Tämän vertauksen kirjoittaja vastaa tähän kysymykseen: Jumala ei halua heidän kärsivän, ihminen itse ei voi hyväksyä Hänen armoaan.

Lukijoiden arvostelut

Marriage Dissolutionissa Clive Lewis on aivan tavoitteessaan. Kirjoittaja ei asettanut itselleen tehtäväksi kertoa, kuinka se "tuomassa elämässä" todellisuudessa olisi. Mutta hän taitavasti saa lukijan ajattelemaan monia asioita - taivaasta ja helvetistä, elämän tarkoituksesta, rukouksesta ilman Jumalaa, mikä voi johtaa välinpitämättömyyteen tai rajattomaan rakkauteen. Lewis on hämmästyttävän tarkka osoittaessaan, että helvetti on sielussa. Eikä sillä ole väliä, uskooko hän tuonpuoleiseen vai ei, mutta kirjasta jokainen lukija löytää oman muotokuvansa. Kirja on uskomaton! Läpäisevä tarina ytimeen asti. Kevyt tyyli, kirkkaat, mehukkaat kuvaukset, dialogit ja sisältö syvällisesti.