Vanha venäläinen kirjailija Daniil Zatochnik: elämäkerta, teoksia

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Daniil Zatochnik on kirjoittanut yhden muinaisen venäläisen kirjallisuuden tunnetuimmista teoksista. Hänen esseensä on pitkien tieteellisten keskustelujen aiheena, se on mukana historiallisten tiedekuntien koulutusohjelmassa. Syynä tähän asenteeseen on se, että hänen teoksensa on aikakauden kirkkain monumentti, joka heijastaa yhteiskunnan keskikerroksen edustajan ajattelua.

Biografia lyhyesti

Daniil Zatochnik, jonka elämäkerta on lähes tuntematon, tuli todennäköisesti ihmisiltä, jotka tavalla tai toisella liittyivät ruhtinaskunnan palvelukseen. Näin ainakin useimmat historioitsijat ajattelevat. Jotkut uskovat hänen olleen ammatiltaan käsityöläinen, mutta suurin osa asiantuntijoista on silti samaa mieltä siitä, että hän oli lähellä ruhtinaallista ympäristöä, sillä töissään hän paljastaa tietämyksen siitä, kuinka hallitsijoiden kanssa kävi.

Tieteessä ilmaistaan mielipiteitä, että hän saattoi olla nuoremman joukkueen jäsen, toiset viittaavat hänen olleen prinssin neuvonantaja (vanhan venäläisen terminologian duuman jäsen). Mutta runsas puhekielen sanavarasto, kansanomaiset aforismit ja sanonnat hänen kirjoituksissaan todistavat, että hän oli lähellä suosittuja piirejä. Suurin osahistorioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että hän oli kotoisin Pereyaslavlin kaupungista. Hänen teoksissaan on vetoomuksia tämän kaupungin hallitsijaan. Myöhemmin hänet karkotettiin, vangittiin tai hän otti itse vapaaehtoisesti pakkotyötä Lache-järvellä (Olonetsin alue). Eräässä kronikoissa mainitaan, että hän asui tällä alueella. Historioitsijat uskovat, että Daniil Zatochnik eli 1100-luvulla, mutta jotkut pitävät hänen elämänsä 1200-luvulla.

Teosten ominaisuudet

Tämä mies muistettiin kirjoituksistaan, seurusteluistaan, joiden sisältö on edelleen kiistanalainen asiantuntijoiden keskuudessa. Tutkijat eivät voi päättää, ovatko meille tulleet kaksi monumenttia, joiden tekijä on hänelle kuuluva, yhtä teosta, mutta eri painoksissa vai ovatko ne kuitenkin eri ihmisille kuuluvia teoksia. Daniil Zatochnikin "rukous" on vetoomus prinssille, jossa kirjoittaja valittaa epäreilusta kohtalostaan, valittaa hänelle sattuneita onnettomuuksia ja pyytää hallitsijaansa auttamaan häntä, pelastamaan hänet ongelmista, kuten hän itse ilmaisi. Tälle muistomerkille on ominaista, että ensimmäistä kertaa ajatus keski-aatelisten tarpeista ja pyrkimyksistä kuulosti siinä selkeästi. Ainakin näin tiedemiehet luonnehtivat näitä lähteitä. Daniil Zatochnikin "sana" on tekstillisesti lähellä yllä olevaa lähdettä, joten niitä pidetään usein kokonaisuutena. Tämä vaikeuttaa kuitenkin myös näiden teosten päivämäärän määrittämistä.

Merkitys kirjallisuudessa

Nämä teokset olivat erittäin suosittuja Venäjällä: hekirjoitettu uudelleen, lisätty ja ilmeisesti pidetty maallisen viisauden lähteinä. Nämä erilaiset kerrostumat ja kerrostumiset tekevät alkuperäisen lähdetekstin määrittämisen erittäin vaikeaksi, ja silti historioitsijat ovat yleensä rekonstruoineet nämä monumentit alkuperäisessä muodossaan. Daniil Zatochnikin "rukous" on useiden tutkijoiden mukaan mielenkiintoisin jalo journalistisen ajattelun muistomerkki, joka myöhemmin vaikutti yleisen tietoisuuden kehitykseen. Juuri tämä seikka selittää tällaisen kiinnostuksen muistomerkkiä kohtaan, koska se on eräänlainen heijastus Muinaisen Venäjän yhden pääluokan intresseistä ja pyrkimyksistä.

Kieli

Kerrontyyli on pitkään kiinnostanut monia historioitsijoita, koska se osoittaa kirjoittajan kiinnostuksen kohteiden laajuuden. Nämä teokset sisältävät lainauksia pyhistä kirjoituksista ja muista tunnetuista kirjoista. Daniil Zatochnik näyttää olevan erittäin koulutettu ja lukenut henkilö. Hän itse myönsi rakastavansa lukemista, josta hän löysi lohtua itselleen. Teos sisältää lainauksia muista teoksista. Tämä kertoo kirjailijan suuresta oppimisesta ja koulutuksesta. Samaan aikaan teos sisältää monia sanontoja ja sananlaskuja sekä aforismeja, joita kirjoittaja kutsuu maailmalliseksi viisaudeksi. Daniil Zatochnikin "Rukouksen" sisältö on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se osoittaa kirjoittajan laajan näkemyksen.

Kirjalainausten ja kansanilmaisujen yhdistelmä todistaa, että kirjailija hallitsi erinomaisesti kirjallista tyyliä, koska hän ilmeisesti kuului koulutettuun joukkoon. Hän myösviittasi ja lainasi otteita "Izbornikista" - teoksesta, joka kirjoitettiin vuonna 1073. Teos on myös leksikaalisesta näkökulmasta äärimmäisen mielenkiintoinen: siinä on vetoomus, pyyntö, vetoomus ja samalla se sisältää satiiria, pamflettihyökkäyksiä, opetuksia, allegorioita.

Osoittajien ongelma

Tiede ei ole ratkaissut kysymystä siitä, kenelle Daniil Zatochnik tarkalleen osoitti esseensä. Uskotaan, että ensimmäinen painos oli osoitettu Vladimir Monomakhin pojalle Jaroslaville, mutta monet tutkijat kiistävät tämän version uskoen, että se lähetettiin Juri Dolgorukille tai hänen veljelleen Andrei Dobrylle. Toisen painoksen os alta tällaisia eroja ei ole. Useimmat kirjoittajat myöntävät, että viesti oli tarkoitettu Pereyaslavlissa hallinneelle prinssille.

Historiallinen konteksti

Maininta tataarien mahdollisuudesta valloittaa Venäjän maa viittaa siihen, että teos on kirjoitettu 1200-luvulla, juuri silloin, kun oli todellinen mongolien hyökkäyksen uhka. Daniil Zatochnik, jonka teokset heijastivat tuon aikakauden realiteetteja tekstin perusteella arvioituna, reagoi erittäin elävästi ympärillään tapahtuviin tapahtumiin ja oli vankeudesta huolimatta hyvin perillä ja tarkkaavainen, mikä nostaa lähteen arvoa. Siinä kirjailija pyytää prinssiä palauttamaan hänet neuvonantajan palvelukseen. Kirjoittaja itse, vaikka hän puhuu itsestään halventavalla sävyllä, kuitenkin, aivan ilmeisesti, tietää tietonsa arvon. Tämä viittaa siihen, että 12-13-luvuilla aateliston rooli prinssin alaisuudessa kasvoi, ja lisäksi tietävien ja koulutettujen ihmisten piiri laajeni.ihmiset.

Daniil Zatochnikin "Rukous", jonka analyysi mahdollistaa paremman käsityksen muinaisen venäläisen yhteiskunnan rakenteesta, on elävä muistomerkki tutkittavasta ajasta, koska kirjoittaja heijasteli antiikin sosiaalisen rakenteen realiteetteja. Venäjä 1100-1300-luvuilla. Sen perusteella lukijat voivat arvioida, millaisia kartanot olivat tatari-mongolien hyökkäyksen aattona. Essee sisältää kuvauksen ruhtinashallinnosta (kirjoittaja puhuu tiuneista, ruhtinaallisista kotitalousjohtajista), sosiaalisen rakenteen (kirjoittaja puhuu Ryadovichista), ja siinä on myös tietoa suurherttuakunnan hallinnosta (viitteitä on). hallitsijan kuolinpesään ja tuomioistuimeen). Kaikki tämä on ilmeikäs luonnos muinaisesta venäläisestä elämästä mainittujen vuosisatojen aikana. Daniil Zatochnikin "rukouksen" luominen on tärkeä vaihe paitsi muinaisen venäläisen kroniikan kirjoittamisessa, myös venäläisessä kirjallisuudessa yleensä. Publicistisena monumenttina se on myös aateliston etujen edustaja.

Kahden tuotteen suhde

Edellä on jo sanottu, että tiede ei ole vielä ratkaissut kysymystä siitä, kuinka nämä kaksi monumenttia liittyvät toisiinsa. Tieteessä on näkemys, että toinen vaihtoehto (eli "rukous") on täsmällisempi ja historiallisempi ja että sen perusteella on mahdollista jäljittää enemmän tai vähemmän kirjoittajan kohtalo. Asiayhteydestä päätellen hän kärsi bojaareiden nöyryytystä tai oli jollain tavalla heistä riippuvainen. Ilmeisesti hän joutui köyhyyteen ja oikeudelliseen epäpätevyyteen ja etsii siksi suojelua ja tukeaprinssi. Lisäksi toinen versio sisältää useita historiallisia tosiasioita, kun taas ensimmäinen versio on yleistetympi ja siksi sitä kutsutaan "sanaksi". Muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa tämä tarkoitti genreä, joka sisälsi päättelyä aiheesta keskustelukumppanin vakuuttamiseksi.

Ajan vaikutus

Kirjoittajalle on tunnustettu toinen teos - "Sana Venäjän maan tuhoamisesta". Tätä näkemystä ei kuitenkaan ole vahvistettu kirjallisuudessa. Tämä teos kirjoitettiin sen jälkeen, kun mongoli-tatarit tuhosivat Venäjän maat. Jotkut historioitsijat uskovat, että tämän teoksen kirjoittaja oli etelävenäläinen kirjuri. Tätä muistomerkkiä ja Daniil Zatochnikin kirjoituksia on tarkasteltava muinaisen venäläisen kirjallisuuden kehityksen yhteydessä, joka tarkastellun aikakauden aikana reagoi erittäin elävästi ympärillä tapahtuviin tapahtumiin. Heidän kirjoittajansa eivät vain kuvailleet ympärillään tapahtuvia tapahtumia, vaan myös ilmaisivat suhtautumisensa niihin ja antoivat arvionsa tietyistä tapahtumista, joiden aikalaisia heistä tuli. Yksi selkeimmistä esimerkeistä on 1200-luvulla kirjoitettu essee "Sana Venäjän maan tuhoamisesta", jossa kirjoittaja ilmaisi surunsa Venäjän alueiden ja kaupunkien tuhoutumisesta.