Oneginin kuva romaanissa "Jevgeni Onegin"

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Oneginin kuva… Kuinka monta kertaa täysin erilaiset ihmiset ovat ottaneet sen kattavuuteen?.. Ei ehkä edes satoja tuhansia (kun ottaa huomioon koulun opetussuunnitelman ja korkea-asteen koulutuksen erityisalueet). Todennäköisesti miljoonia kertoja venäläiset ja ulkomaalaiset yrittivät kirjoittaa hänestä. Tämä ikoninen kuva kiehtoo paitsi taiteellisuudellaan ja estetiikallaan; kerran hän todella inspiroi 1800-luvun alun älymystöä johtamaan Venäjän yhteiskunnallisen kehityksen umpikujasta yhteiskunnallisen ja teollisen edistyksen tielle.

Jevgeni Oneginin paikka Puškinin teoksessa

Tulevat mieleen Aleksanteri Sergeevich Puškinin sanat: "Pystin itselleni muistomerkin, jota ei ole tehty käsin…" Klassikko itse piti seitsenvuotista työtään romaanin parissa säkeessä "Jevgeni Onegin" saavutuksena. Se oli "runoilijan, ensimmäisen Venäjän Parnassuksen" äärimmäisen rehellinen näkemys ympäröivästä venäläisestä yhteiskunnasta, myös korkeasta seurasta. Hän kirjoitti sukupolvestaan, ja tämä antoi hänelle voimaa … Ensimmäistä kertaa kotimainen kirjailija nousi realismin Golgatalle ja yritti rehellisesti ja erittäin taiteellisesti esittää sen, mikä huolestutti Venäjän edistyneimpiä ihmisiä tuolloin. Se oli hänen suosikki luomuksensa. Erityisesti hänelle Pushkinillekeksi erityisen "Onegin"-stanzan - 14 riviä jambista tetrametriä riimittynä kaavan CCddEffEgg mukaan.

Objektiivisuus 1800-luvun alun jalouden osoittamisessa

Aleksandri Sergeevich, noudattaen realismin periaatteita, osoitti rehellisesti ja suoraan, että aateliston sosiaalinen kerros, itse asiassa Venäjän v altion hallitsija, on lakannut olemasta edistyksen liikkeellepaneva voima. Viime vuosisadan aatelisto - Katariinan aikakaudella muodostetut ihmiset, joissa voitiin nähdä sekä kuumaa verta että päättäväisyyttä tehdä tekoja ja tekoja isänmaan hyväksi - rappeutuivat. Voittojen ja Venäjän kunnian vakuuttamisen loistava aika kultaisella XVIII vuosisadalla on vaipunut unohduksiin. Palvelu upseeriarvossa ei enää miellyttänyt aatelisia. Kilpailu riveistä ja palkinnoista vei korkean yhteiskunnan edustajat mukaansa. He osallistuivat innostuneesti erilaisiin juonitteluihin, juonitteluihin. Usein aateliset asettavat henkilökohtaisen hyvinvoinnin ja yksityisyytensä yhteiskunnan etujen edelle. Lisäksi he olivat tärkein poliittinen voima, joka oli kiinnostunut maaorjuuden ylläpitämisestä. Loppujen lopuksi oikeus määrätä miljoonien ihmisten kohtalo oli perusta heidän vaikutukselleen v altiossa.

Oneginin passiivisuus on korkean yhteiskunnan koulutuksen tuote

Jevgeni Onegin edustaa toista, ei-palvelevaa 1800-luvun alun aatelissukupolvea. Onegin oli upseeri menneisyydessä, mutta hän oli pettynyt ja erosi (Pushkinin mukaan hän oli kyllästynyt "ja nuhtelemiseen, sapeliin ja lyijyyn"). Isänmaan palveleminen ajatuksena luoda monarkiaa lähellä oleva yhteiskuntakerros, joka on ominaista kultaiselle 1700-luvulle, lakkasi olemasta sata vuotta myöhemmin.aatelisten kann alta merkityksellinen. Vaikka nämä olivatkin tuolloin koulutetuimpia ihmisiä.

Tämä vain auttaa romaanin lukijoita ymmärtämään Oneginin erittäin rehellisen kuvan

Pushkinin, tämän hämmästyttävän sanan mestarin, yritys, joka luo kuvan Jevgenijistä, vangita, välittää lukijoille kiistanalaisen nykyajan tyypillisiä piirteitä Venäjän koulutetusta nuorista, jossa voimat kuohuvat, ajatukset kim alteleva, jolla on loppujen lopuksi tietty pääoma ja yhteydet, on ilmeinen, aivan riittävä toteuttamaan jotain edistyksellistä ja tarpeellista. Hän on kuitenkin passiivinen. Hän otti roolin ympärillään olevan elämän älykkäänä tarkkailijana, ei osallistujana. Hän muistuttaa jossain määrin marmoripoikaa Andersenin sadusta "Pieni merenneito". Hänen viehätyksensä, kauneutensa, mielensä ovat kylmiä. Ehkä siksi kuva Oneginista on traaginen …

Missä Jevgeni voisi käyttää voimaansa?

Tällä miehellä, jolla on taloudellinen tietämys, historialliseen tilanteeseen perustuen, oli todellakin jotakin, jota hän voi soveltaa. Venäjän talous jäi jälkeen. Ei ollut rautateitä. Kapitalistiset yritykset olivat lapsenkengissään. Orjuus kahlitsi v altavan maan inhimillisiä voimavaroja. Hän on kuitenkin passiivinen ja hämmästyttävää kyllä, yhteiskunta ei työnnä, ei mobilisoi häntä (epäilemättä edistynyttä henkilöä) ratkaisemaan näitä tärkeitä tehtäviä. Venäjän yhteiskunta on amorfinen, se on korkea-yhteiskunnan vaikutuksen alainen. Jalo nuoriso, joka saa eurooppalaisen (tarkemmin sanottuna ranskalaismielisen) koulutuksen, on alusta alkaen täysin sosiaalisesti sekaisin! Kuinka syvästi imi hänen keinotekoinen, ohimenevä korkeamman maailmansavaloa!

Sandarmit tukahduttavat dekabristiliikkeen

Ja korkea yhteiskunta on yleisesti ottaen alisteinen yksittäisten tiettyjen ihmisten henkilökohtaisille itsekkäille eduille. Kuten näemme, ympyrä on suljettu. Todellinen Catch-22! Eikö tämä ollut sysäys dekabristiliikkeen luomiselle? Vastauksena edistyksellisen ajattelun mullistuksiin keisari Nikolai I ja sitten Aleksanteri I (jälkimmäinen, vähemmässä määrin) valitsivat suunnitelman poliisivallan rakentamiseksi, suunnitelman, joka oli vieras venäläisille. Pushkin, joka oli karkotettu etelään, joutui myös tämäntyyppisen v altion uhriksi. "Onegin", runokirjallinen romaani, alettiin luoda juuri runoilijan eteläisessä maanpaossa, ystävien ansiosta hänen oleskelunsa Siperiassa "Venäjää tulvineiden törkeiden runojen" vuoksi korvattiin viime hetkellä, mikä lievensi rangaistusta.

Pushkinin romaani on muutoksen ennustaja

Muistataan, millä sanoilla professori Tolkienin kirjoittama kuuluisa romaanitrilogia alkaa. Se alkaa jännittävällä ajatuksella, että muutoksia tuntuu kaikkialla maailmassa, sen kaikissa elementeissä, että nämä muutokset ovat lähellä, että ne ovat tulossa.

Meistä näyttää siltä, että Aleksanteri Sergeevich tunsi samoin sata vuotta aikaisemmin, erinomaisen teoksensa luomisen aattona. Oneginin kuva runoromaanissa, 1800-luvun alun Venäjän maamerkkinä taiteellisessa ja realistisessa teoksessa, toimi keinona ilmaista ja saada tuntemaan uudistuksen tarve Venäjällä neljäkymmentä miljoonaa ihmistä.

Puskinin romaani oli voimakas henkinen isku vanhentuneelle maaorjuudelle.

"Onegin" - kansantyö

On toinenkin näkökohtaPushkinin teoksissa. Muista, että Aleksanteri Sergeevichille itselleen "Jevgeni Onegin" oli suosikkiteos. Päähenkilönsä seikkailuja seuraten runoilija luo erittäin laajan kuvan Venäjän v altiosta. Kirjassa tapaamme korkean yhteiskunnan henkilöitä, paikallisia aatelisia ja talonpoikia. Sen lisäksi, että Aleksanteri Sergeevich esittelee yhteiskunnan kaikkia kerroksia, hän esittelee sen ajan makuja, muotia ja yhteiskunnallisen ajattelun suuntaa.

Siksi runoilijan ystävä Pjotr Pletnev kutsui romaania "taskupeiliksi" ja Vissarion Grigorjevitš Belinski erittäin kansanmusiikkiteokseksi. Ja tämä huolimatta siitä, että Oneginin kuva romaanissa on suurelta osin sidottu korkeaan yhteiskuntaan. Toisa alta hän halveksii sitä, laiminlyömällä sen konventioita, osoittaen lukijalle hyvin selvästi, että "sieltä kotoisin olevia" ei eroteta syvällä tiedolla tai epäitsekkäällä työllä isänmaan hyväksi. Toisa alta hän ei voi etääntyä hänestä niin paljon, että jättää täysin huomioimatta hänen mielipiteensä ja arvionsa. Aleksanteri Sergeevich kirjoitti sankaristaan, että korkean yhteiskunnan "perna … juoksi hänen perässään … kuin uskollinen vaimo."

Oneginista tulee paikallinen aatelismies

Tapaamme Jevgenyn aivan romaanin alussa, kun hänestä, köyhästä aatelismiehestä, talvella 1819 tulee yhtäkkiä kuolleen maanomistajan, hänen setänsä, perillinen. Puškinin romaanin Oneginin kuva, jonka ranskalainen opettaja on kasvattanut, on välinpitämätön kaikkeen, mitä runoilija itse rakasti: venäjän kielelle, Venäjän luonnolle, kansankulttuurille, kansanperinteelle. Hän on moitteetonRanskalainen, osaa käydä ystävällisesti keskustelua, omistaa "herkän intohimon tieteen". Aleksanteri Sergejevitš puhuu maalauksellisesti Oneginin vierailuista teattereissa ja ravintoloissa.

Ennen perinnön vastaanottamista hän vietti piirinsä nuorten tavanomaista elämää tuhlaten sen salongiin, juhliin, vastaanottoihin ja teattereihin. Salonkikäytöt inhosivat häntä kuitenkin. Hän alkoi välttää kutsuja.

Oneginin kuva Pushkinin romaanissa on eräänlainen koulutettu aatelismies, joka on tietoinen maaorjuuden haitallisuudesta. Hänelle on ominaista kylmä looginen mieli ja sielun jalo. On ominaista, että saatuaan kartanon h altuunsa hän korvasi talonpojille raskaan corvéen "kevyellä quitrentillä". Hänestä ei kuitenkaan tullut talonpoikatalouden aktiivista omistajaa. Tyypillisenä hallitsevan luokan edustajana hän ei tunne pienintäkään tarvetta yhteiskunnalle hyödylliselle työlle. Yrittyään ryhtyä kirjalliseen työhön, hän menetti pian kiinnostuksensa tähän ammattiin, kuten Pushkin kirjoitti sarkastisesti. Oneginista tuli paikallinen aatelinen, mutta hän pysyi korkean yhteiskunnan miehenä. Kaikki aiempi kasvatus ei juurruttanut Eugenea sopeutumaan mihinkään toimintaan. Hänelle julkishyödykkeitä luovien ihmisten koko elämäntapa on vieras, ei herätä kiinnostusta ja myös halua osallistua siihen aktiivisesti. Tämä merkittävä, syvämielinen henkilö, kuten kreikkalainen sankari Antaeus, jolta on riistetty yhteys kotimaahansa, näyttää voimattom alta ja hyödyttömältä, jolla ei ole tarkoitusta elämässä.

Rakkauden testi

Jevgenyn kylässä oleskelun aikana hänen luonteensa ilmenee. Toisa alta hän välttää tyhjän ja tyhjän seuranrajalliset ympäröivät vuokranantajat. Toisa alta, kuten Oneginin analyysi osoittaa, hän ei kestä rakkauden koetta.

Romaanin päähenkilön sisäinen epäjohdonmukaisuus näkyy selvimmin hänen suhteensa Tatjana Larinaan. Tatjana on Aleksanteri Sergeevichille itselleen rakastetuin hahmo kaikkien hänen koskaan luomiensa joukossa. Hän, joka kasvatti romaaneja, näki Eugenessa "saman" tyyppisen romanttisen sankarin ja rakastui häneen vilpittömästi. Hänen kesällä 1820 kirjoitettu tunnustuskirje on inhimillisten tunteiden kirjallisen ilmaisun mestariteos.

Tulisi tunnustaa, että romaanin "Jevgeni Onegin" naiskuvat ja erityisesti Tatjana Larina ovat paljon luonnollisempia kuin todellisesta kansantodellisuudesta eronnut romaanin päähenkilö, joka leijuu ajatuksissaan. Hänellä, toisin kuin päähenkilö, on sellainen persoonallisuuspiirre, kuten läheisyys ihmisten käsitykseen maailmasta, vilpittömyys. Hän kutsuu maailman melua ja hälinää "naamiaisen räsyksi". Vissarion Belinsky kutsui tätä "venäläisyyden" näyttöä Tatjanan kuvassa (joka puuttui täysin Jevgeniassa) - saavutus.

Itse asiassa ennen Pushkinin Tatjanaa ihmiset ja aateliston edustajat olivat taiteessa melko vastakkaisia, mutta eivät periaatteessa assosioituneet.

Ystävyyden koe

Kirjallinen sankari Onegin erottuu "suoran jalouden sielusta". Kuten Pushkin hänestä kirjoittaa, Jevgeni on "hyvä kaveri" ja hänen henkilökohtainen ystävänsä. Lisäksi yhdessä omassa romaanin kuvituksessaan hän näyttää itsensä vieressäOnegin Nevskin sillan kaiteella. Eugene on sielultaan kiintynyt ystäviin. Esimerkkinä on hänen ystävyytensä Vladimir Lenskyn kanssa, innostuneen kahdeksantoistavuotiaan runoilijan kanssa. Hän, saatuaan koulutuksen Saksassa, oli täynnä romantiikan henkeä siellä. Runoilijana hän on energinen, säveltää älykkäästi innostuneita runoja. Oneginin analyysi osoittaa kuitenkin, että tämä ystävyys etenee korkean yhteiskunnan lakien mukaan. Sen lisäksi, että vietimme mukavaa aikaa juhlissa ja juhlissa, ja ystävälliset neuvot toisilleen, tällainen ystävyys vaati v altavaa egoa jokaiselle nuorelle. Tämä mahdollisti täysin molemminpuolisten loukkausten vaalimisen ja mahdollisuuden kostaa ystävälle pienestä ja tilapäisestä haitasta.

Tarina Oneginin ja Lenskin kaksintaistelusta 14. tammikuuta 1821, joka päättyi traagisesti jälkimmäiselle, näyttää aivan tyhmältä alkeellisen maalaisjärjen kann alta. Valon käsitteitä seurannut pelkuriksi leimautuva Eugene Onegin, jolla on kylmä, terävä mieli, ei perunut kaksintaistelua. Romaanin sankarit saattoivat tietysti ratkaista suhteensa turvautumatta aseisiin. Korkean yhteiskunnan moraali pakotti heille ulkopuolelta masentavan ja riittämättömän käyttäytymismallin.

Jevgeni Onegin kaksintaistelun jälkeen

Talvella 1821 Onegin lähtee matkalle. Tämä oli tapana kaksintaistelijoiden keskuudessa - lähteä, jotta juorut laantuisivat myöhemmin saapuessaan. Ja Tatjana menee naimisiin samaan aikaan. Onegin, 1823/1824, asuu Odessassa (kronologia on sama kuin Pushkinin oleskelu siellä). Ja talvella 1824/1825 hän palasi Pietariin.

Tässä hän tapaa Tatjanan. Hän on jo vilpitön. Jäätä hänen sydämensäsulatettu. Eugene julistaa rakkautensa … Tatjana on kuitenkin jo erilainen … Perheen äiti, aviomiehen vaimo, tulisijan pitäjä. Sielunsa liikkeiden yläpuolella hän tuntee henkilökohtaisen vastuun perheensä säilyttämisestä.

Puškin… Onegin… Tatjana… Mikä upea tunnekuva sanan mestari onkaan kuvannut!

Kuvan merkitys

Pushkinin Jevgeni Oneginista alkaen venäläisessä kirjallisuudessa esiintyy "ajan sankareiden" kuvaamisen perinne. Klassikot, alkaen juuri Aleksanteri Sergeevich Pushkinista, alkoivat ihmetellä, kuka hän oli - tyypillinen henkilö tälle ajalle, joka määrää yhteiskunnan kehityksen. Pushkinin sankarin jälkeen Lermontovin Grigory Aleksandrovich Pechorin ilmestyi yleisön eteen. Oneginin ja Petšorinin vertaileva kuvaus osoittaa, että he ovat molemmat aatelisia, heidän skeptisyytensä, epäuskonsa monella tapaa ovat seurausta Venäjän sisäisestä santarmipolitiikasta joulukuun 14. päivän tapahtumien jälkeen, ihmisiin kohdistuvasta epäluottamuspolitiikasta. Molempien persoonallisuuksien ydin on protesti ympäröivää todellisuutta vastaan, halu löytää ja toteuttaa itseään.

Johtopäätös

Oneginin kuva on Puškinin työn maamerkki. Hänen mehukkuuttaan ja taiteellisuuttaan on ihailtu ja ihailtu. Tämä ei ole harmaa persoonallisuus, hän on kuvioitu hahmo. Hänelle on tunnusomaista syvä mieli, kyky analysoida ja määrittää prosessin todelliset motiivit ja vivut. Hän on hyvä ihmisten kanssa. Romaanin "Jevgeni Onegin" eri kuvat näyttävät houkuttelevan romaanin päähenkilön magnetismia.

Sillä on myös piirteitäomaelämäkerrallinen. Runoilija ei kuitenkaan liity täysin Oneginiin. Hän ei idealisoi Eugenea osoittaen hänen luontaisia puutteitaan. Hän kutsuu häntä ystäväkseen. Aleksanteri Sergeevich yhdistää itsensä "tekijän ääneen".

Pushkinin romaani, kuten tiedätte, päättyy keskeneräiseen toimintaan. Siksi jokaisella lukijalla itsellään on oikeus itsenäisesti spekuloida - löytääkö Eugene itsensä vai elääkö hän elämänsä tällä tavalla - tarkoituksettomasti.