Jean de La Fontaine: elämäkerta, kirjoittaja

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Maailmankirjallisuudessa tunnetuimpien fabulistien joukossa voidaan mainita kaksi nimeä: Aesop ja Jean de La Fontaine. Ensimmäinen asui muinaisessa Kreikassa, ja tiedot hänen elämästään ovat melko upeita. Toinen - Ranskassa, XVII vuosisadan toisella puoliskolla. Ja tässä artikkelissa käsitellään pienten moralisoivien teosten ranskalaista kirjoittajaa.

Biografia

Suuren fabulistin lapsuus kului maalauksellisten metsien ja peltojen lähellä. Jean de La Fontaine oli metsänhoitajan poika. Hän tuli vanhasta varakkaasta perheestä. Isä valmisteli poikaansa hengelliseen uraan, mikä ei lainkaan houkutellut tulevaa fabulistia. Mutta hän ajatteli myös teosten moralisointia jo aikuisiässä. Hän oli pienestä pitäen kiinnostunut ennen kaikkea filosofiasta. Lafontaine oli myös runollisten teosten fani, mikä sai hänet luomaan runoja, jotka eivät kuitenkaan tuoneet hänelle menestystä.

Kaksikymmentäkuusi vuotiaana Jean de Lafontaine meni naimisiin. Hän kohteli kuitenkin perhettään erittäin helposti. Lafontaine vietti suurimman osan elämästään Pariisissa,pois sukulaisista. Pitkään kirjallinen työ oli hänelle ainoa tulonlähde.

Aikalaisten muistelmien mukaan ranskalainen runoilija vietti iloista ja kevytmielistä elämää. En nähnyt perhettäni vuosiin. Ja eräänä päivänä, kun hän tapasi jo aikuisen poikansa aatelistalossa, hän ei edes tunnistanut häntä.

Varhainen luovuus

Jean de La Fontaine loi ensimmäiset teoksensa runouden ja dramaturgian genressä. Fables ilmestyi myöhään luovuuden aikana. Ensimmäinen julkaistu teos oli muinaisen roomalaisen kirjailijan Terentiuksen käännös. Myös myöhemmät luomukset syntyivät muinaisen draaman vaikutuksesta.

Dream in Vo

Fouquetin suojeluksessa Lafontaine kirjoitti runon, jossa ylistettiin maalaispalatsia. Tästä teoksesta on säilynyt vain kolme otetta. Niissä on sekoitus erilaisia kirjallisia muotoja, ja muinaisten, keskiaikaisten kirjailijoiden vaikutus näkyy. Mutta renessanssirunoudella oli erityinen vaikutus Lafontainen runouteen.

Satuja

Sain inspiraatiota paitsi antiikin kirjailijoiden, myös renessanssin kirjailijoiden Jean de La Fontainen teoksista. Tämän henkilön elämäkerta muodostui hänen luonteensa vaikutuksesta. Ja hänen asenteensa oli erittäin huolimaton ja kevytmielinen, mikä esti monien vuosien ajan hänen pääsynsä tuomioistuimeen. Vasta elämänsä viimeisinä vuosina hän luopui huolettomasta elämäntavasta, jolla oli positiivinen vaikutus hänen työhönsä. 1600-luvun 70-luvulla Jean de La Fontaine julkaisi kaksisatuja, jotka erosivat aikaisemmista teoksista tyylillisesti ja juonen monimuotoisuudessa. Näiden teosten kirjoittamisen taustalla oli Giovanni Boccaccion teos.

Lafontainesta tuli säännöllinen vierailija yhdessä Pariisin muodikkaista salongeista, ja se tuli riippumattomien filosofien ja tiedemiesten suojelukseen. Heidän näkemyksensä teki vaikutuksen runoilijaan, joka erottui vapaa-ajattelusta ja haluttomuudesta tukea katolisen kirkon hyväksymää ajattelutapaa. Tekopyhästä askeesista tuli satiirin aihe Tarinoissa, mutta myöhemmin tämän kokoelman kirjoittaja tunsi tarpeen tarkastella kriittisesti muita ihmisten paheita.

Fables

Mutta Jean de La Fontainea ei nykyään tunneta komedian ja satujen kirjoittajana. Tämän runoilijan elämäkerta kiinnostaa nykyaikaisia ihmisiä, koska se kuuluu uuden kirjallisuuden tyylilajin luojalle. Lainattuaan juonen muinaiselta kirjailij alta, hän loi useita taruja, jotka runoilijat käänsivät myöhemmin muille kielille. Jean de La Fontaine kirjoitti Aisopoksen luomisen lähteenä "Kettu ja viinirypäleet" - satuman, jonka Ivan Krylov käänsi myöhemmin venäjäksi. Myös monet muut venäläisen runoilijan teokset ovat, vaikkakin erittäin lahjakkaita, mutta silti käännöksiä ranskasta.

Lafontinen kirjallinen tyyli

Jean de La Fontainella oli ainutlaatuinen kirjallinen tyyli. Hänen tarinansa tuskin olisivat päässeet maailmankirjallisuuteen, ellei olisi ollut omalaatuista didaktista genreä, jonka ansiosta hänen teoksensa välittävät lukijalle melkohillitty elämänkatsomus. Rousseau ja Lamartine väittelivät Lafontainen moraalin lukemisen pedagogisista eduista. Lafontainea ei voida kutsua moralistiksi, koska hänen taruissaan on liian selkeä luottamus ihmisen paheen väistämättömyyteen. Hänen työnsä on lähellä Epikuroksen filosofiaa, joka vakuutti, että elämää on kohdeltava tasapuolisesti ja sen on voitava nähdä ilman koristelua.

Poetiikka

La Fontainen teosten rakenne sisältää pääosan, johdannon ja poikkeamat. Jokaisella tarulla on useita runollisia muotoja. Kaikki eivät hyväksyneet runollista muotoa 1600-luvulla, joten ne kirjoitettiin vapaalla tyylillä. Opetteleva hahmo sopi kirjoittajan ja hänen aikalaistensa mukaan paremmin vapaaseen säkeeseen.

Fabulisti Jean de Lafontaine on kirjailija, josta on olemassa mielipiteitä, joita hän loi aika ajoin yksinomaan inspiraation perusteella. Siitä huolimatta hänen luovaan perintöönsä kuuluu eri genreissä luotuja luomuksia. Niiden joukossa on mytologisia runoja ja komedioita. Lisäksi Lafontainesta tuli tieteellisen kuvailevan genren perustaja. Hänen teoksistaan löytyy myös lyyrisiä oopperoita. Hän tuli kuitenkin maailmankirjallisuuteen julkaisun ansiosta, jonka otsikko oli erittäin vaatimaton - "Aesopoksen satuja, jotka on järjestetty La Fontainen runoihin". Hänen työnsä on ranskalaisen kirjallisuuden korkea saavutus. Ja Lafontainen taiteelliset löydöt määrittelivät satulajin kehittymisen muiden maiden kirjallisuuksiin.