Espanjalainen taiteilija Jose de Ribera

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Jose (Giuseppe, Joseph) de Ribera on suurimmista espanjalaisista barokin maalareista vanhin, jota tuskin edes pidetään tämän maan taidekoulun edustajana, sillä hän vietti suurimman osan elämästään ja koko urastaan Italia. Siitä huolimatta hän oli hyvin ylpeä juuristaan ja asui lisäksi Napolissa, joka oli 1600-luvulla Espanjan alue. Hänellä oli läheiset siteet kotimaahansa ja hänellä oli v altava vaikutus barokkitaiteeseen ei vain siellä vaan myös muualla Euroopassa.

Hän oli onnekas saadessaan työskennellä Napolissa. Liityttyään osaksi Espanjan v altakuntaa vuonna 1501 (kaupunki pysyi sen vallassa kaksi vuosisataa) sen väkiluku kolminkertaistui, mikä teki siitä Euroopan toiseksi suurimman kaupunkikeskuksen Pariisin jälkeen.

1600-luvulla Napoli oli älyllisen ja luovan toiminnan pesäke, jossa asuivat suurimmat taiteilijat, filosofit, kirjailijat ja muusikot, ainakin siihen asti, kunnes vuoden 1565 suuri rutto pyyhkäisi pois puolet kaupungin väestöstä. Asuminen ja työskentely Napolissa, Riberassaoli taatusti ympäröimänä paitsi taiteen parhaat edustajat myös varakkaat suojelijat.

Varhaiset vuodet

Valitettavasti José de Riberan elämäkerta ei ole täysin täydellinen. Käytännössä ei ole olemassa asiakirjoja, jotka voisivat valaista hänen lapsuuttaan Espanjassa. Tiedetään, että hän syntyi ja kastettiin Yativan kaupungissa (San Felipe) Valenciassa, oli menestyneen suutarin Simon-nimisen toinen poika. Hän menetti äitinsä ollessaan vain viisi tai kuusivuotias.

Tulemassa

Vaikka tuolloin pojat olivat yleensä koulutettuja samassa ammatissa kuin heidän isänsä, jotkut taidehistorioitsijat ehdottavat, että muut hänen perheen taiteilijat saattoivat rohkaista Riberan taiteellisia harrastuksia.

Hänen isoäitinsä nimi oli Juana Navarro Tervelistä, ja useita samanniisiä taiteilijoita tunnettiin Valenciassa. Tämä jää kuitenkin vain arvailuksi. Riberan elämäkerran kirjoittaja väittää, että hän oli lapsena vauraan paikallisen taiteilijan Francisco Rib altin opiskelija, vaikka tämän väitteen tueksi ei ole mitään todisteita.

Tosiasioista riippumatta hän oli selvästi tyytymätön asioiden etenemiseen, joten hän lähti kotikaupungistaan etsimään parempaa elämää (uskotaan, että hän lähti Espanjasta Rib altan kanssa käydyn kiistan vuoksi, joka liittyi Rib altan tyttäreen. mestari-taiteilija).

Liikkuu

Ribera ilmestyi Italiaan vuonna 1611 ja pysähtyi ensin Parmaan, jossa hän asiakirjojen mukaan maalasi kuvan St. Prosperon kirkolle ja päätyi sitten Roomaan vuonna 1613. Hänasui Roomassa vuoteen 1616 asti, opiskeli St. Luke's Academyssa ja asui nuoremman veljensä Juanin ja joidenkin muiden espanjalaisten kanssa flaamilaisen kauppiaan talossa Via Margoutte -kadulla.

Napoli

Nykyaikaiset lähteet viittaavat siihen, että näinä vuosina Roomassa Ribera johti liberaalista olemassaoloa (hän oli vapaan, hedonistisen moraalin kannattaja), ehkä jäljitellen Caravaggiota, jonka taidetta hän niin ihaili. Näin ollen häneltä loppuivat nopeasti rahat, ja ilmeisesti paetakseen velkojiaan hän muutti vuonna 1616 Espanjan vallan alaiseen Napolin kuningaskuntaan, jossa hän pysyi loppuelämänsä ajan.

Riberan onneksi hän pystyi juurinsa ansiosta liittoutumaan espanjalaisen eliitin sekä napolilaisen yhteiskunnan ylemmässä osassa olevien flaamilaisten kauppiaiden kanssa ja siten Napolin taiteen pääasiallisia suojelijoita..

Pian sinne saapumisen jälkeen hän solmi edullisen avioliiton Catalina Azzolinon, kuuluisan ja menestyneen taiteilijan ja taidekauppiaan Giovanni Bernardino Azzolinon tyttären kanssa (avioliiton kiire viittaa siihen, että Ribera saattoi jopa järjestää hänelle jopa ennen kuin hän lähti Roomasta).

Ajankohtaiset asiakirjat osoittavat, että taiteilija käytti paljon aikaa italian opiskeluun, vaikka hän ei saavuttanut suurta menestystä siinä: hän puhui vahvalla espanjan aksentilla ja teki kauheita kirjaimia.

Maine

Napoliin saavuttuaan hänen maineensa nousi huimastiaste, että vuoteen 1618 mennessä Riberaa pidettiin kaupungin suosituimpana taiteilijana, ja hän sai tilauksia sellaisilta suojelijoita kuin Cosimo II de' Medici, Toscanan suurherttua ja Napolin varakuningas. Ylityöllistettynä Ribera ansaitsi tarpeeksi rahaa muuttaakseen suureen taloon, jossa on puutarha, juuri sopivasti kolmen ensimmäisen lapsensa syntymälle 1620-luvun lopulla (poika Anotonio Simone syntyi tammikuussa 1627, jota seurasi hänen nuorempi veljensä Jacinto Tomas marraskuussa 1628 ja lopulta nuorempi sisar Margarita - huhtikuussa 1630).

Vuonna 1630 Velasquez vieraili hänen luonaan sekä Espanjan suurlähettiläs, josta tuli myöhemmin Napolin varakuningas. Hän tilasi useita teoksia itselleen.

Vuonna 1631 Ribera sai kunnian tulla Vatikaanin paavin ritariksi. Tämä on yksi suurimmista saavutuksista, jota yksikään italialainen taiteilija voi toivoa.

Riberan menestys 1630-luvulla kehittyi siinä määrin, että 1640-luvulla hän pystyi muuttamaan perheensä kanssa todelliseen palatsiin Chiaian ylellisellä alueella, Pyhän Nikolauksen kirkon vieressä. Teresa degli Scalzi.

Vuonna 1641 Ribera oli onnekas saadessaan toimeksiannon kaupungin tärkeimmän uskonnollisen paikan - Pyhän Nikolauksen kappelin - rakentamisesta. Gennaro Napolin katedraalissa.

Myöhemmät vuodet

Hyvät ajat päättyivät 1640-luvun puolivälissä, kun taiteilija sairastui vakavasti eikä voinut enää maalata.

Välittömästi sen jälkeen, kun José de Ribera vihdoin toi terveytensä, kansannousu Espanjan hallintoa vastaan johti Tomasso Aniello Masaniello vuonnaHeinäkuu 1647 pakotti hänet ja hänen perheensä turvautumaan espanjalaiseen Palazzo Realiin, missä taidemaalari tapasi Philip IV:n aviottoman pojan, itäv altalaisen Don Juanin.

Kapinalla oli vakavat seuraukset Riberalle: espanjalaisten kapinallisia italialaisia vastaan toteuttamien sortotoimien vuoksi kaupungin italialaiset karkottivat taiteilijan ja hänen perheensä.

Vuonna 1649 hänellä oli taudin uusiutuminen, ja hänen työkyvyttömyytensä ja kapinan seurauksena taiteilijan perheellä alkoi olla vakavia taloudellisia ongelmia.

Tilanne paheni, kun hänen täytyi viedä tyttärensä Margarita takaisin kotiinsa miehensä kuoleman jälkeen muutama vuosi avioliiton jälkeen. Vaikeudet olivat niin suuria, että José de Ribera kirjoitti vuonna 1651 kuninkaalle hakemuksen, jossa hän pyysi rahallista korvausta Margheritan leskeudesta.

Seuraavana vuonna, heinäkuussa, hän muutti pienempään, hiljaisempaan taloon Mergellinan alueella ja kuoli pian sen jälkeen.

Luovuus

Kaikki José de Riberan säilyneet teokset näyttävät olevan peräisin hänen elämästään Napolissa. Suurimmaksi osaksi ne ovat uskonnollisia sävellyksiä, sekä useita klassisia ja genre-aiheita sekä muutamia muotokuvia. Hän kirjoitti laajasti Espanjan varakuninkaille, joiden avulla monet hänen maalauksistaan lähetettiin Espanjaan. Hän työskenteli myös roomalaiskatolisessa kirkossa ja hänellä oli lukuisia yksityisiä suojelijoita eri kansallisuuksista. Vuodesta 1621 lähtien suurin osa hänen teoksistaan on signeerattu, päivätty ja dokumentoitu.

Riberan maalaukset ovat ankaria ja synkkiä, niitä voidaan kutsua dramaattisiksi. Hänen tyylinsä pääelementtejä, tenebrismiä (dramaattinen valon ja varjon käyttö) ja naturalismia käytettiin korostamaan katuvien, marttyyrikuolemien pyhimysten tai marttyyrijumalien henkistä ja fyysistä kärsimystä. Realistisia, usein kauhistuttavia yksityiskohtia korostettiin paksulla maalilla karkeilla siveltimen vedoilla osoittamaan ryppyjä, partaa ja ruumiinhaavoja. Taiteilija José de Riberan tekniikalle on tunnusomaista ääriviivojen herkkyys ja luotettavuus, jolla hän teki siirtymiä kirkkaasta valosta tummimpaan varjoon.

Maalausten lisäksi hän, 1600-luvun harvojen espanjalaisten taiteilijoiden joukossa, tuotti lukuisia piirustuksia, ja hänen kaiverruksensa olivat barokin ajan hienoimpia teoksia Italiassa ja Espanjassa.

José de Riberan teoksia

Taidemaalari opiskeli uransa aikana uskontoon liittyviä asioita, mukaan lukien Pyhän Bartolomeuksen, Maria Magdaleenan, Pyhän Hieromuksen ja Pyhän Sebastianin elämäkerta. Jälkimmäinen on toistuva hahmo, jota Ribera esittää sekä perinteisellä tavalla, monien nuolien lävistämänä, että ei niin suositulla tavalla, kun Pyhä Irene paransi haavoistaan.

Yhdessä José de Riberan maalauksissa pyhä Sebastian on kuvattu tiukasti sidottuina puuhun, ja hän katsoo ylös taivaaseen ilmeellä, joka kertoo hänen vapaaehtoisesta marttyyrikuoleman hyväksymisestä. Samana vuonna, kun taiteilija valmisti tämän teoksen, maalattiin toinenkin kuva Pyhästä Sebastianista, joka roikkuiBerliinin v altionmuseo ennen toista maailmansotaa. Nämä kaksi maalausta edustavat kahta erilaista lähestymistapaa samaan aiheeseen. Toisessa maalauksessa Sebastian näkyy tajuttomana polvillaan roikkumassa puussa, johon hänen kätensä oli sidottu. Tämän seurauksena hänen vartalonsa on epätavallisen vääristynyt, mikä korostaa kärsimyksen ja marttyyriuden tunnetta.

Taidemaalari käytti joskus mallina maalauksissaan omaa tytärtään Mary-Rosea, joka erottui poikkeuksellisesta kauneudesta. Erityisesti hän toimi prototyyppinä José de Riberan maalaukselle "Pyhä Inessa". Hän otti jälleen epätavallisen lähestymistavan ja kuvasi tyttöä vankityrmässä kädet ristissä rukoukseen ja katseensa taivaalle. Tätä kuvaa pidetään yhtenä merkittävimmistä. Napolilaiset pitivät maalauksesta erittäin paljon, ja varakuningas osti sen kokoelmaansa.

José de Riberan maalaus "Ontuva" on kirjoitettu taiteilijan viimeisellä työkaudella. Siinä hän kuvasi kerjäläisrajaa poikaa. Lapsi seisoo maiseman taustaa vasten, ikään kuin hän tietoisesti laittaisi rampautunutta jalkaansa. Kädessään hänellä on lehtinen, jossa pyydetään apua. Mutta kaikesta huolimatta hänen kasvonsa loistaa vilpitön lapsellinen hymy.