Temput – onko se tiedettä, taikuutta vai taikuutta?

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Tikput ovat viihdyttävä ja nokkela pulma, joka katsojan on ratkaistava sekunnin murto-osassa. Koska genren laki vaatii nopeutta, välittömyyttä. Yleisöllä ei ole aikaa ymmärtää näkemäänsä. Yksi taikuus seuraa toista, ja näyttää siltä, että tavallinen ja vakiintunut maailmanjärjestys on romahtamassa peräkkäin seuraavien uskomattomien muutosten paineessa.

Ensimmäiset temput (muinainen Egypti)

Kiviä Niilin rannoilla ja kaiverrettu niihin noin vuonna 1260 eaa. e. Abu Simbelin temppeli… Sitä voidaan pitää ensimmäisenä ihmisten tuntemana illuusiolaitteena. Faarao Ramses II esiintyi siinä kahdesti vuodessa, syntymäpäivänä ja v altaistuimelle nousemispäivänä. Salaperäinen tunnelma, sadat ihmiset odottavat ihmettä, temppelipapit lukevat muinaisia loitsuja ja taikakaavoja. He kutsuvat aurinkoa murtautumaan pilvien läpi ja paljastamaan faaraon ihmisille. Ja ihme tapahtuu. Oikeaan aikaan, ikään kuin pappeja totellessaan, vino auringonsäde lävistää kapean oven aukon, tunkeutuu matalaan ja pimeään huoneeseen ja valaisee hallitsijan hahmon pimeydessä.

Näin muinaiset papyrukset kuvailivat seremoniaa. Ratkaisu tähän mysteeriin löytyimuinaisen sivilisaation tutkijat vasta 1900-luvulla. Esihistorialliset arkkitehdit tiesivät tarkalleen, missä ja mihin aikaan seremonian päivinä aurinkolevy nousee. He pystyivät suuntaamaan temppelin ovet auringon liikkeen mukaan, jonka kautta säde tunkeutui huoneeseen ja huoneeseen, jossa Ramses II oli. Tämän illuusion vaikutus oli hämmästyttävä - koehenkilöt uskoivat vilpittömästi, että valo itse osoittaa hallitsijaan.

Tämä historiallinen tosiasia voi tarjota yhden mahdollisista vastauksista kysymykseen: "Mikä on temppu?" On mahdollista, että tämä on kertyneen tiedon käyttöä halutun tuloksen saavuttamiseksi! Tämä vastaus on melko todennäköinen.

Antiikin Kreikan manipulaattorit

Pappien mystiset illuusiot eivät voineet jäädä huomaamatta. Muinaisessa Kreikassa taikureita ilmestyi Kreikan ja Persian sotien aikana. Mutta he eivät näyttäneet taidettaan temppeleissä, vaan messualueilla. Yllättäen kielioppi- ja retoriikon Alkifronin (3. vuosisadalla jKr.) kirjoituksissa mainitaan temppu, joka on säilynyt tähän päivään asti. Kirjassaan hän kuvaa, kuinka matkustava taikuri asetti kolme pikaria pöydälle ja asetti kolme kiviä. Kivet liikkuivat uskomattomalla tavalla - ne päätyivät yhden pikarin alle, sitten katosivat ja olivat taikurin suussa. Ja sen jälkeen ne katosivat kokonaan, mutta illusionisti alkoi saada niitä ulos yleisön taskuista, korvista tai hiuksista. Yleisö nauroi ja ihmetteli esiintyjän ketteryyttä, sillä taikatemput ovat ennen kaikkea nokkela ja viihdyttävä esitys.

Illuusio tieteen ja juoruilun välillä

Illusionaarisen taiteen kehitys keskiaikaisessa Euroopassa kulki rinnakkain varsin tieteellisten kokeiden kanssa. Kukaan ei erottanut, missä olivat taikuutta ja šarlatanismia ja missä kokeet kemian tai optiikan alalla. Tämän tekivät monet kuuluisat ihmiset, joiden nimet ovat säilyneet tähän päivään asti. Kuuluisa astrologi ja ennustaja Michel Nostradamus (1503-1566) ei epäröinyt näyttää temppuja. Tämä tietysti lisäsi sen vaikutusta yleisöön, joka oli innokas ihmeisiin ja salaperäisiin ilmiöihin. Kuvaus optisesta kokemuksesta, jonka suuri mystikko osoitti, on säilytetty. Katossa olevan aukeavan paneelin kautta avustajat laskivat nuken alas, nostivat sen sitten takaisin ja sulkivat luukun. Katsojat seurasivat tätä kapeasta seinäraosta, johon oli asennettu kolmikulmainen läpinäkyvä prisma. Hän antoi "käänteisen" vaikutuksen. Näytti siltä, että nukke nousee alha alta ja katoaa sinne. Katsojat päästettiin sitten huoneeseen ja he tutkivat lattiaa. Mutta se oli tehty kivestä, minä ja kaikki salaiset luukut puuttuivat siitä.

Heijastus taideteoksissa

Illuusionäytösten suosio levisi niin laajalle keskiajalla, että monet kirjailijat ja taiteilijat eivät voineet sivuuttaa tätä aihetta. He heijastivat työssään hetkiä, joissa oli noituuden tai temppujen elementtejä. Tiede, magia tai taide - tälle ilmiölle on vaikea antaa lyhyt määritelmä. Mutta tunnetut klassiset teokset osoittavat vaikutuksensa keskiaikaiseen kulttuuriin.

hollantilainen taiteilija Pieter Brueghel vanhin (n. 1525–1569) yhdelläHänen maalauksistaan kuvasi taikurin kaatamista v altaistuimelta. Vaeltavia taiteilijoita kuvattiin kankaalle paholaisten varjossa. Toinen hollantilainen, Hieronymus Bosch (1450-1516), otti työssään myös kuvan vaeltavista taikuista, taikuista ja velhoista.

Keskiaikaisen kulttuurin tuntija Goethe (1749-1832) maalaa "Faustissaan" myös maagisia kuvia keskiaj alta. Viini, joka pursuaa pöydältä ja syttyy, vapauttaen itsensä Margaritan kahleista. Päätön, kantaen katkaistua päätään käsissään. Kaikki nämä temput muodostivat temppuja esittävien taiteilijoiden ohjelmiston perustan. Mikä on heidän salaisuutensa ja vetovoimansa niin pitkään? Ilmeisesti ihmisten haluna tunkeutua mysteeriin ja tuhoutumattomaan uskoon ihmeisiin.

tunkeutuminen Venäjälle

Ensimmäiset vakavat illuusionäytökset Venäjällä järjestettiin ulkomaisten vierailevien esiintyjien kanssa. Niitä pidettiin tuon ajan suurimmissa teattereissa. Moskovassa se oli Maly-teatterin paikka, ja Pietarissa Aleksanteri-teatterin näyttämöllä esitettiin vieraita illuusioita. Tähän mennessä illuusiotaide oli muuttunut. Se alkoi käyttää laajasti tuon ajan teknisiä innovaatioita. Takana ovat ajat, jolloin taikurit ja velhot nauttivat halvoista messuesityksistä. Kaikin käytettävissä olevin keinoin he saivat yleisön käsittämään, että taikatemput ovat vakavia.

Ulkomaisia vierailevia esiintyjiä Venäjällä

1800-luku oli erityisen rikas tällaisten ajatusten mielenosoituksista Venäjällä. Monet taiteilijoista olivat genrensä todellisia mestareita.

Karl Hermann on kuuluisan eurooppalaisten taikureiden perheen edustaja. Hän oli taiteellinen, esitysten aikana hän vitsaili paljon ja muutti yleisön avustajiksi. Samaan aikaan hän oli yksi ensimmäisistä, joka alkoi käyttää suuria illuusiolaitteita. Hänen ohjelmistossaan oli temppu "Boy in the air" - esiintyjä nojasi kätensä pitkälle tangolle. Samaan aikaan hänen jalkansa repeytyivät irti maasta. Taiteilija kaatoi yleisön pyynnöstä samasta pullosta erilaisia juomia - maidosta samppanjaan.

Moskovaan kiertueelle saapunut Karl Meckgold valloitti yleisön niin paljon, että sen ajan sanomalehdet vertasivat häntä taiteessa Schilleriin ja Mozartiin. Taiteilijan käsissä kuparikolikko muuttui sammakoksi, josta puolestaan tuli kanaria. Yleisö antoi taiteilijalle huiveja, kelloja, koruja. Kaikki nämä esineet päätyivät viuluun, joka riippui seinällä suljetussa kotelossa.

Noita ja taikuri Bartolomeo Bosco hillitsi vaativan yleisön. Hänen esityksensä egyptiläisestä taikuudesta saivat aikaan innostuneita vastauksia. Taiteilija itse esiintyi yleisön edessä hihattomassa puvussa. Kaikki hänen käyttämänsä rekvisiitta olivat äärimmäisen yksinkertaisia - avoimia pöytiä ohuilla jaloilla, ei pöytäliinoja, joihin voisi piilottaa jotain. Näytti siltä, että esineet todella katoavat ja ilmestyvät taiteilijan toiveiden mukaisesti. Yleisö oli yhtä mieltä siitä, että Boscon osoittamat kokeet (temput) olivat taikuutta.

Ensimmäiset venäläiset taikurit

Eijäänyt jälkeen ulkomaisista kollegoista ja venäläisistä taikuista. Historia on säilyttänyt joidenkin heistä nimet. Vuonna 1828 Rogozhskaya Zastavan takana oli areena eläinten syöttimiseen. Eräs Karasev puhui siellä - hän osoitti "epätavallisia mekaanisia kokeita". Yleisön valvonnassa esiintyjä piilotti manuaalisen kronometrin laatikkoon, mutta se katosi. Kellon tilalle ilmestyi lintu. Samaan laatikkoon piilotetut korut löytyivät katsojan taskusta.

Toisessa amfiteatterissa, lähellä Tverin portteja, taikuri Solovjov esiintyi. Julisteessa hän kutsui itseään "tulenkestäväksi mieheksi". Hänen kokeilunsa (stunttejaan) liittyivät tuleen.

Vuonna 1835 entinen mekaanikko Nikulin esitti maagisen esityksensä Moskovan Maly-teatterin lavalla. Ammattitaitoisena käsityöläisenä hän käytti esityksissään monia itsetehtyjä illuusiolaitteita. Ja siellä oli myös tietoa venäläisten taikureiden, kuten Kuparenko, Vasily Korchagin ja Ivan Martin, esiintymisestä samoina vuosina.

Vaikka on tärkeää huomata, että yleisö koki kotimaisten venäläisten taiteilijoiden esitykset kylmempänä kuin ulkomaisten kollegoidensa esitykset. Venäjän kielen sanakirjat heijastavat asennetta tämäntyyppiseen taiteeseen Venäjällä sanan "focus" merkityksen kautta - pöyhkeily, vaiva, petos.

Neuvostoliiton aikana

Epäilemättä tehokkain kehityssuunta oli illuusion taide Neuvostoliitossa. Uusia illuusiomatkoja ja pieniä numeroita luotiin. Vähitellen tarttuvista ulkomaisista nimistä, jotka venäläiset taikurit perinteisesti ottivat itselleen, tuli menneisyyttä. Suhtautuminentaiteilijoita ja ymmärrystä siitä, mikä painopiste on. Tämän ilmiön maaginen ja mystinen tausta on mennyttä. Genren parhaat edustajat näyttivät kutsuvan yleisön peliin ja sanovan: "Nyt sinut petetään, mutta voit paljastaa tämän petoksen."

Kuuluisa illusionisti E. T. Keogh, ensimmäinen neuvostoliittolainen naisillusionisti Cleo Dorothy (Klavdia Karasik) voidaan selittää tällaisten mestareiden määrällä. Teknisten innovaatioiden hyödyntämisen perinnettä illuusiossa jatkoi loistavasti Anatoli Sokol. Otar Ratiani loi alkuperäisen vetovoiman "Näkymätön mies" G. Wellsin romaaniin perustuen. Toinen Neuvostoliiton sirkuksen illuusiopartituurin mestariteos on Ilja Symbolokovin "Water Extravaganza". Ja Anatoli Shag-Novozhilovin esityksen lopussa sirkusareenalle ilmestyi kokonainen korvarukiin ja kansantansseja. Neuvostoliiton sirkuksen taiteilijat eivät vain näyttäneet temppuja - he kehittivät taidettaan, tekivät siitä sosiaalista ja ajankohtaista.

Ihmeet eivät lopu koskaan

Joten mikä on temppujen tuoma vetovoima? Jokainen voi tehdä taikuutta omilla käsillään - ilmeisesti juuri tämä on heidän suosionsa ja pitkäikäisyytensä. Loppujen lopuksi ei ole välttämätöntä tulla ammattitaiteilijaksi taitajaksi. Suuri määrä saatavilla olevaa kirjallisuutta mahdollistaa yksinkertaisten mutta tehokkaiden temppujen hallitsemisen. Kyllä, ja tähän ei tarvita suuria rekvisiitta - korttipakkaa, nenäliinaa, muutamia kolikoita tai palloja. Ja yleisön hämmästyneet silmät pystyvät aikakoneen tavoin siirtämään esiintyjän vuosituhansien ajan syvälle vuosisatojen sisään. Loppujen lopuksi muinaiset egyptiläiset katsoivat näinihmeitä tapahtui farao Ramseksen temppelissä vuonna 1260 eKr.