Didon ja Aeneaksen myyttiset henkilöt, joista tuli legendaarisen samannimisen oopperan päähenkilöt

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Myyttiset sankarit Dido ja Aeneas kiihottivat paitsi muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten, myös myöhempien aikakausien ihmisten mielikuvitusta. Homeroksen ja Vergiliusin laulama rakkaustarina on toistuvasti esitelty ja pohdittu muinaisten tragedioiden kirjoituksissa. Siinä historioitsijat näkivät tulevien puunilaisten sotien salatun koodin. Dante Alighieri käytti Aeneaksen ja Didon tarinaa hurskaisiin kehotuksiinsa jumalaisessa näytelmässä. Mutta englantilainen barokkisäveltäjä Henry Purcell ylisti myyttistä paria. Naum Tate kirjoitti libreton Vergiliusen Aeneista käyttäen. Näin 1600-luvun jälkipuoliskolla syntyi upea kolminäytöksinen ooppera, Dido ja Aeneas. Keitä Dido ja Aeneas ovat? Jumalat? Ei. Mutta ei historiallisia hahmoja. Nämä sankarit nousivat myytistä ja niistä tuli legenda.

Aeneaksen tarina

Antiikin suuri runoilija Homeros,800-luvulla eKr elänyt monitahoisessa eeppisessä teoksessaan Ilias toi esiin muun muassa Aeneaksen kuvan. Tämä kauneudenjumalatar Afroditen poika ja Dardani-Ankisesten maallinen kuningas jätti palavan Troijan ja purjehti kansansa kanssa meren yli kahdellakymmenellä laivalla. Iliasin kahdeskymmenes kirja kuvaa hänen pelastuksensa. Hän pelasti kuolevasta kaupungista ei vain vaimonsa Crispan ja poikansa Yulin, vaan myös vanhan isänsä kantaen häntä selässään. Kreikkalaiset, jotka kunnioittivat tällaista toimintaa, missasivat sen. Muut muinaiset kirjailijat antavat kuitenkin erilaisia versioita Aeneaksen tarinasta. Lesh kuvailee, kuinka Neoptolem valloitti myyttisen sankarin. Arktin uskoo, että Aeneas lähti Troijasta ennen kuin se valloitettiin. Hellanicus, Lutacius Daphnis ja Menecrates Xantius uskoivat, että hän luovutti kaupungin akhaalaisille. Oli miten oli, Troijan kukistuminen aiheutti dardani-heimon kaukaiset vaellukset. Myrsky merellä ajoi alukset Karthagon rannoille. Siten paikallinen kuningatar Dido ja Aeneas tapasivat. Myytti kertoo, että he rakastuivat toisiinsa. Mutta tottelevaisena jumalien tahtoa Aeneas pysyi uskollisena velvollisuudelleen. Hänen oli määrä perustaa latinalaisten v altakunta. Jotta hän ei kiusannut itseään ja rakkaansa pitkällä erolla, hän lähti Carthagesta salaa. Saatuaan tietää Aenean lennosta Dido määräsi hautauspyrstön sytytettäväksi. Sitten hän heitti rakastajansa tavarat sinne ja heittäytyi tuleen.

Virgilian versio

Homerolle Dido ja Aeneas ovat toisen suunnitelman sankareita. Muinainen roomalainen runoilija Vergilius kiinnittää enemmän huomiota myyttisiin sankareihin ja heidän rakkaustarinaansa. Navigaattori, sumun verhon peittämä, johon hänen äitinsä, jumalatar Venus, puki hänet,sisältyy Carthagoon. Hän näkee kauniin kuningattaren ja sen, että hän on ystävällinen tiiminsä jäseniä kohtaan. Sitten hän ilmestyy hänelle. Juhlissa Cupid, joka ottaa Aeneasin pojan Yulin muodon, halaa Didon luo ja ampuu nuolen suoraan hänen sydämeen. Tästä syystä kuningatar rakastuu mielettömästi Troijan sankariin. Mutta heidän onnensa ei kestänyt kauan. Vuotta myöhemmin jumalat lähettivät Merkuriuksen muistuttamaan Aeneasta hänen velvollisuudestaan - mennä Italiaan ja perustaa uusi v altakunta. Kohtalo, jota muinaisten käsitysten mukaan ei voida muuttaa, määräsi Aenean naimaan Lavinian, Latinuksen tyttären. Jotta ei kuulisi Didon valituksia, Aeneas jättää hänet hänen nukkuessaan. Herääessään epätoivoinen kuningatar heittäytyy palavaan tuleen. Nähdessään mustan savun nousevan horisontin yli, Aeneas ymmärtää sen syyn ja hänen sydämensä kaipaa. Mutta hän seuraa kohtaloaan.

Sankarit eivät koskaan kuole

Koskettava rakkaustarina, jolla on traaginen loppu, ei unohdettu Rooman v altakunnan kukistuessa. Ovid Nason sävelsi Didon kirjeen Aenealle (Heroides VII). Tästä myyttisestä parista tuli Pseudo-Euripides "Resin" tragedian päähenkilöt. Dido ja Aeneas mainitaan myös useissa keskiaikaisissa runollisissa teoksissa. Ja jos roomalaiset täysin luottavaisin mielin pitivät kuuluisaa navigaattoria yhteisenä esi-isänsä, espanjalaiset kunnioittavat Karthagon kuningatarta perustajanaan. Näin ainakin mainitaan kuningas Alfonso X:n vuoden 1282 kronikassa "Estoria de Espanna".

Poliittinen uudelleenajattelu

Vuonna 1678 kuuluisa brittiläinen näytelmäkirjailija Nahum Tate kirjoittinäytelmän Brutus of Alba eli Lumotut rakastajat, josta myöhemmin tuli pohjana H. Purcellin oopperalle Dido ja Aeneas. Libretto ajattelee rakkaustarinaa täysin uudelleen ja tekee siitä allegorian Englannin kuningas James II:n aikakauden poliittisille tapahtumille. Se on hänen kirjailijansa, joka näkyy Aeneaksen kuvassa. Dido on Taten mukaan brittiläinen kansa. Näytelmän kirjoittaja esittelee uusia hahmoja, joita ei löydy Vergiluksesta. Tämä on noita ja hänen avustajansa - noidat. Heillä Tate tarkoittaa paavia ja katolista kirkkoa. Nämä pahat olennot ottavat Merkuriuksen muodon ja yllyttävät kuninkaan pettämään kansansa.

Dido ja Aeneas: Purcellin ooppera

Tätä teosta pidetään yhtenä barokkisäveltäjän parhaista teoksista. Alkuperäinen partituuri ei ole säilynyt, ja 1700-luvun alussa se koki monia muutoksia (prologin musiikki, useat tanssit ja kohtauksen loppu lehdossa katosivat). Tämä on Purcellin ainoa teos ilman puhedialogia. Ooppera esitettiin ensimmäisen kerran Lontoon Women's Boarding Housen lavalla. Tämä on antanut musiikintutkijoille oikeuden uskoa, että Purssel on tarkoituksella yksinkertaistanut barokkipartituuriaan mukauttamalla sen koulutyttöjen soittamaan. Oopperan suosituimmat otteet ovat aaria "Ah, Belinda" ja merimiehen laulu. Mutta arvokkain, joka sisältyy maailmanmusiikin aarteeseen, oli Didon valitus. Rakkaansa poistuttua Karthaginan kuningatar pyytää amoreita levittämään ruusun terälehtiä hänen haudalleen, yhtä hellästi kuin hänen rakkautensa. Didon itku - aaria "Kun he panivat minut maahan" - esitetään vuosittain ensimmäisen maailmansodan päättymispäivänä,seremonia Whitehallissa.

Yang ja Yin Joseph Brodskin uudelleenajattelussa

Vuonna 1969 Neuvostoliiton oikeudenmukaisuutta varten loinen ja muulle maailmalle - suurelle runoilijalle - kirjoitettiin runo "Dido ja Aeneas". Brodsky koskettaa siinä vain epäsuorasti jo tunnetun myytin juonen. Hän keskittyy pohtimaan dialektista vastakkainasettelua mies - aktiivisen ja aktiivisen - alun, Yangin, ja emotionaalisen, naisellisen Yinin välillä. "Suuri mies" Aeneas jättää Didon halussaan päättää kohtaloista. Ja hänelle koko maailma, koko universumi on vain hänen rakkaansa. Hän haluaa seurata häntä, mutta ei voi. Tämä muuttuu hänelle piinaksi ja kuolemaksi.