"Knidoksen Aphrodite" - hymni inhimilliselle ja jumalalliselle kauneudelle

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

"Kniduksen Aphrodite" luomishetkestä nykypäivään pidetään parhaana rakkauden jumalattaren veistoksellisena kuvana. Valitettavasti suuren Praxitelesin alkuperäistä teosta ei ole säilynyt. Veistoksen kopiot ja sen kuvat kolikoilla antavat kuitenkin meille mahdollisuuden vangita pala tunnetta, jonka mestariteos herätti muinaisten roomalaisten ja kreikkalaisten keskuudessa.

Rohkea päätös

Kosin saaren asukkaat tilasivat jumalattaren patsaan mestarille. Se piti sijoittaa temppeliin. Praxitel loi veistoksesta kaksi versiota. Yksi, jonka asiakkaat lopulta valitsivat, tehtiin perinteisellä tavalla: jumalattaren hahmo peitettiin taidokkaalla kankaalla. Toinen patsas, jota vähän myöhemmin kutsutaan "Kniduksen Afroditeksi", pysyi jonkin aikaa Praxitelesin työpajassa. Tämä veistos kuvasi täysin alaston jumalatarta.

"Aphrodite of Cnidus" oli ensimmäinen tällainen luomus antiikin aikakaudella. Tuolloin päätös oli melko rohkea, minkä vuoksi Kosin saaren asukkaat valitsivat toisenlaisen vaihtoehdon. Javäärä. Pukeutunut "Aphrodite" ei ole säilynyt kopioiden muodossa eikä aikalaisten kuvauksissa. Toinen patsas toi mainetta Praxiteleksen lisäksi myös temppelille, johon se asennettiin.

Knidosin kaupunki

Praxitelesin luoma mestariteos ei viipynyt kauaa työpajassa. Kaupungin asukkaat ostivat "Knidosin Afroditen", jonka mukaan hänet nimettiin myöhemmin. Patsas asennettiin ulkoilmatemppeliin, ja hyvin pian pyhiinvaeltajia kaikki alta Kreikasta alkoi parvella siihen. Knidosin kaupunki alkoi kukoistaa. Praxitelesin "Aphrodite", kuten muutkin kuuluisat nähtävyydet nykyään, rikastutti aarrekammiota, koska veistos halusi nähdä. Muinaiset kreikkalaiset historioitsijat kirjoittavat, että kaupunkilaiset jopa kieltäytyivät antamasta sitä Bithynian kuninkaalle Nikomedes I:lle erittäin suuren velan maksuna.

Malli

Muinaiset kirjailijat väittävät, että Afroditen Kniduksen patsas oli Praxitelesin rakkaan veistoksellinen muotokuva. Mestariteoksen mallina toimi Hetera Phryne, joka valloitti mestarin kauneudellaan. Siihen aikaan se oli mahdotonta hyväksyä. Yksi kauneuden hylätyistä ihailijoista, kuten muinaiset historioitsijat sanovat, syytti häntä jumalattomuudesta. Kuten nyt sanotaan, tapaus aiheutti laajan resonanssin. Hyökkääjä oli kuitenkin perusteltu. Oikeudenkäynnin aikana, puolustajan merkillä, Phryne riisui vaatteensa, ja hänen kauneutestaan kiehtoneet tuomarit luopuivat kaikista syytteistä. Se ei kuitenkaan ollut vain naisten alastomuuden houkuttelevuutta. Muinaisessa Kreikassa uskottiin, että niin kaunis ruumis ei voinut sisältää ilkeää sielua.

Mallin olemassaolon version puolesta puhuvat asiantuntijoiden mukaan jumalattaren kauniisti toteutetut kasvot. Siinä on selvästi yksilöllisiä piirteitä, ei vain yleistettyä mielikuvaa kauneudesta.

Mytologinen juoni

Praxitel vangitsi jumalattaren sillä hetkellä, kun tämä valmistautuu kylpemään. Kreikkalaisten legendojen mukaan Aphrodite kävi erityisen kylvyn joka päivä. Hän antoi jumalattaren jatkuvasti saada takaisin neitsyytensä. Alaston Aphrodite toisessa kädessään pitää vaatteita, jotka putoavat taitoksissa kannulle. Tämä elementti ei toiminut vain koristeellisessa tehtävässä: se oli lisätuki korkealle veistokselle.

Patsas nousi kahden metrin korkeuteen. Praxiteles teki sen marmorista, materiaalista hänen mielestään enemmän kuin esimerkiksi pronssia, joka pystyy välittämään ihon arkuutta ja läpikuultavuutta, pintasävyjen leikkejä.

Kopiot

"Knidosin Aphrodite", jonka valokuva näkyy artikkelissa, ei valitettavasti ole alkuperäinen. Patsas Bysantin kukoistusaikoina lähetettiin Konstantinopoliin, missä se tuhoutui monien muiden antiikin mestariteosten kanssa. Suuren mestarin veistoksesta on kuitenkin säilynyt kopioita. Nykyään niitä on noin viisikymmentä.

Parhaiten säilyneet kopiot sijaitsevat Glyptothekissa (München) ja Vatikaanin museossa. Erityisen kiinnostava on jumalattaren vartalo, joka sijaitsee Louvressa. Monet kreikkalaisen kulttuurin tutkijat uskovat, että hän antaa parhaan käsityksen alkuperäisestä. Valitettavasti kopioita ei lähetetä kokonaisuudessaan.vaikutelman, jonka Praxitelesin mestariteos sai aikaan.

Inspiraattori

"Knidosin Aphrodite" ei ollut vain yleismaailmallisen palvonnan kohde ja kulttipatsas. Nuoret miehet rakastuivat häneen, runoja omistettiin hänelle. Patsas on aina ollut inspiraation lähde monille taiteilijoille. Ja viime vuosisadalla Praxitelesin mestariteosta ei ole unohdettu. Suuri mystifioija Salvador Dali käytti jumalattaren kuvaa luodessaan maalauksensa "Kniduksen Afroditen kasvojen esiintyminen maisemassa". Tämä taiteilijan teos on kuitenkin monien tiedossa, ei museokopioista.

Vuonna 1982 ilmestyi Salvador Dali -sarjan ensimmäinen parfyymituoksu. Laatikon ja pullon suunnittelussa taiteilija käytti omaa maalaustaan. Tuoksu perustuu hänen suosikkiruusuihinsa ja jasmiiniin. Laatikko sisältää pienoiskopion maalauksesta. Pullo on valmistettu nenän ja huulten muodossa, myös kuvattuna kankaalla ja kopioitu Praxitelesin patsaasta.

Kniduksen Afroditea pidetään oikeutetusti yhtenä antiikin kreikkalaisten kuvanveistäjien parhaista teoksista, vaikka sitä on säilytetty vain kopioiden muodossa. Hän ilmentää muinaista kauneuden tasoa, voisi sanoa, että se on aikakauden käyntikortti halullaan hengen ja ruumiin harmoniaa, sekä maallisten että taivaallisten asioiden ylistämistä samanaikaisesti. Praxitelesin erityinen ansio mestarina on kyky ilmaista samanlaisia asioita marmorilla sekä hänen kykynsä luoda kivestä herkkä nuori ruumis, joka on niin huolellisesti muotoiltu, että se näyttää elävältä.